應典院

プログラムはお休み、でも大切な打合せ

2010-01-19T18:40:00.001+09:00

1月19日、今日はコモンズフェスタ2009/2010「U35の実力」の会期16日間のあいだで、展示以外の催しがない2日のうちの1日目。だからと言って、スタッフは休んでいられません。催しがなくとも、催しのために動く日も必要だからです。そんなわけで、今日は朝から打合せや買い出しなどに時間が充てられました。
　朝には、24日の午後に実施される、大阪アーツアポリアの企画運営によるブックアートワークショップの下見のために、中西美穂さん、ふるさかはるかさん、そしてロセラ・マトモロスさんが来られました。ロセラさんはコスタリカの美術家です。今回のワークショップには「リフレクト・アクション～素材を交換して本をつくろう！～」とあるように、参加者の皆さんどうしが即興で本をつくっていくというものです。今回は使いませんが、應典院の本堂も見学いただいて「とても現代的で、宗教家の話を聞くだけ以上に、生や死のことを考える、素晴らしい場だ」と感嘆のことばをいただきました。
　スペイン語圏のご出身であるロセラさんとは英語で会話をしました。そのとき、「現代的」という意味のことばには「modern」ではなく「contemporary」を使い、しかも、何度もcontemporaryと仰っていたのが印象的でした。恐らく、「モダン」という意味には、いわゆる近代の合理主義という観点も重ねらるため、あえて今の時代に共鳴する問いかけがなされている、という視点を強調しておられたのだと思っています。もちろん、その背景には、ロセラさんが現代美術（contemporary art）の世界で活躍しておられる、ということも影響しているとも感じています。
　その後、次年度の應典院のスタッフ体制について、主幹（山口）＆主事（森山）の意見交換に続き、築港ARCのサブディレクター（蛇谷）を交えて、23日・24日の「ミニ★シティ」の進行の打合せを行いました。ちょうど、直前の意見交換にて「段取りの確認をしただけでは、その企画に埋め込まれた意図や、その事業の背景にある思想は共有できない」という話をしたところでしたので、時間の流れだけではなく、それぞれの役割と、その役割をその人が担う理由について、細かく確認してみました。それらを通じて、こどもとおとなが共に場を創造する企画ゆえ、水平的な人間関係を構築したいという趣旨に対して、そうした関係を誰がどう意識、配慮していくべきなのか、といった観点が浮き彫りになりました。果たして、應典院の本堂ホールに、どのようなまちが出現するのか、23日、24日が（スタッフの我々も）楽しみです。

コミュニティのチカラ

2010-01-18T23:44:00.000+09:00

カタカナ語ばかり使うな、と言われることがあります。今日のブログの投稿に対しても、そう言われるかもしれません。しかも「力」でも「ちから」でもなく、「チカラ」などと、わざわざカタカナで書く必要がないことにまで、とご指摘をいただきそうです。ただ、一つお伝えをしておきたいのは、カタカナがかっこいいと思っていて多様しているのではない、ということです。外国起因の概念ゆえに無理矢理日本語に翻訳しない方がよい、あるいは、既存の概念を疑ってみたい、そういうときに、カタカナをあえて使っているのです。
　で、今日の話題の一つは「エクソダス」です。またカタカナなのですが、ここでは標記のとおり、「コミュニティのチカラ」を、改めて実感させられました。既にエクソダスは12月18日と1月10日に開催してきているのですが、今日は、朝の回も、夜の回も、それぞれにこれまでのどれとも違う印象を覚えました。朝のエクソダスは、われわれのスタッフやチラシのデザイナーをして「誤植」と勘違いされた「朝6時」からの開催でした。夜のエクソダスは夜7時からの開催で、アメリカ村に向かいました。
　簡単にエクソダスの解説をしておくと、集団でまちに繰り出し、参加者が一丸となって一つの出来事を作り上げる、という企画です。その出来事を作り上げるあいだに、どれだけの人が巻き込まれていくのか、さらには巻き込れた人々は、巻き込まれる前、巻き込まれる瞬間、そして巻き込まれた後、どのような雰囲気に包まれているのか、ということを明らかにしようという社会実験とも言えます。集団力学という定訳がある、グループ・ダイナミックスを専門としている私にとっては、極めて興味深い協働的実践でもあります。具体的に朝には、大阪城天守閣で開催されているラジオ体操会にスーツで参加するということ、夜には、アメリカ村を探索する（そして最後には三角公園にピザを宅配して、公園にいる人たちにもふるまってみる）、というものでした。
　これまで皆出席を通してきた私ですが、今日の夜にはBBA（ボーズ・ビー・アンビシャス）関西の第6回準備会に参加させていただき、エクソダスには應典院の森山主事が参加しました。それぞれの詳しいレポートは、またコモンズフェスタのブログで紹介させていただくことにしたいと思いますが、とにかく、それぞれのまちには固有の文化があって、人々の行動にはまちの文化的な特性が反映する、このことを、のべ4回のエクソダスで再確認しているところです。もちろん、こうした地域コミュニティだけでなく、夜に行ったBBA関西の集まりでも、会話の幅の広がりと、それぞれの日常で向き合っている問題の深さに、僧侶というコミュニティが持っているチカラを感じたりもしました。

震災15年、追悼法要、秋田光彦住職法話。

2010-01-17T12:54:00.008+09:00

南無阿弥陀仏。1月17日、應典院では例年どおり、「この日」に、物故者を追悼する場を持ちました。「あの日」から15年が過ぎた今年は、震災世代とも言えるアラウンド35の皆さんを招いた寺子屋トークを開催することにいたしましたので、その開会前に、一般の方を交えた法要を行いました。その法要の後の住職の法話の内容を、ぜひ多くの方に知って頂きたいと願い、携帯電話（iPhone）で録音したものを文字に起こし、住職の加筆修正の上、公開させていただきます。

　このお寺の住職で秋田と申します。今日はコモンズフェスタの2日目ということで、この時間にご参集をいただきましてありがとうございます。とりわけ今日、この日、1月17日の記憶は、皆さんそれぞれに胸に深く刻まれていると思います。
　もう15年も前のことになりますが、私も被災の現場で数多くの体験、数多くの出来事を目撃しました。例えば、それまで、お葬式でお坊さんが泣くというのを見たことがなかった。震災の中で、葬式を勤めながら導師が、真ん中に座っているお坊さんが、おいおい泣きじゃくりながら読経している姿を見たのは初めてでした。また、どちらかというと誰にでも偉そうにしていたお坊さんが、ダウンに着替えて、つるつる頭にタオルを巻いて、若い大学生たちと一緒になって、バケツリレーをしたり、炊き出しをしたり、お風呂の掃除をしたりしている姿を見たのも、恥ずかしながら初めてです。
　どこか超然とした、日常のステージとは違うところに居座っていそうなお坊さんたちが、まちの階段の下へ、ふもとへ降りてきて、そしてみんなと一緒に、汗をかきながら、泣きながら、あの現場を共体験していった。これは当時、まだ40歳手前の私にとっては、大変大きな体験であり、それがこの應典院の出発点にもなっています。
　もう一つ、非常に尊いものを現場で目撃しました。
　私はボランティアコーディネーターの真似事をやっていまして、当時は臨時的なボランティア拠点みたいなところがあちこちに点在していたんですが、ちょっと所用があって、芦屋の市役所に出向いたとき、驚くような光景に出合いました。ちょうど土曜日だったので、あちこちから集まってきた、いわゆる土日だけの中高年のボランティアたちが役所の中に鈴なりの列をなしていて、「この列は何ですか」と聞くと「それぞれがボランティアの仕事の振り分けで、コーディネーターから指示を受けているんだ」。その順番待ちの列が長蛇の列をなしていたんですね。
　きっと、これだけの人を動かしている人は大物で、ボランティアの偉いさんだろうと思って、その列の先頭に行くと、そこに立っていたのは19歳の若い女性でした。19歳のすっぴんの、こう言ったら失礼ですが、まだ学生顔の彼女が、自分の父親、母親ぐらいの年代の人たちに、とても誠実に、また相手の希望をよく聴いて、じつに的確にボランティアの指図をマネジメントしていたという現場を目撃しました。彼女の配下には、それこそちょっとつっぱり風の男の子たちもたくさんいて、芦屋の市役所を拠点に、エリア一帯に救援物資を運んでいる状況も見ました。
　それまで日本社会には、大人と子どもとか、メジャーとマイナーとか、まあ、ある意味では、私たちの社会にはある揺るぎない構図があったのですが、目の前にあったものは実に心地よく、その構図をひっくり返すような出来事でもありました。そこには、一つの願いを共にする、世代や立場やキャリアを超えた、人々の新しいつながりを見て取ることができた。それは私にとって鳥肌が立つような、新しい体験でもありました。当時19歳だった彼女は今、34歳。今、どこにいらっしゃるのか、何をされているのか、知りませんけれども、恐らく、その19歳の彼女の姿にダブらせて、何百人、いや何千人、何万人という19歳たちが、あの現場を駆け巡っていたことは、皆どこかでご記憶かと思います。
あれから日本の地域社会は音を立てて変わり始めた、と私は実感しています。それまで、教科書の中や地縁的なしがらみの中でしか感じ得なかった「地域」とか「コミュニティ」ということばが、まったく違う輝きを帯びて、私たちの前に立ち上がってきました。そして、地域に暮らすとか、コミュニティに生きるということへの出発点として、あの19歳の彼女が、まっすぐに手を挙げてくれたんだ、ということを、今、振り返ってみてつよく感じさせてもらっています。その頃すでに私は中年の域に達していましたが、何か「よーし、がんばらなあかんな」という気持ちと、「ああ、日本は変わっていくんだな」という、何か無性にこみ上げてくるものを感じて、その原体験が應典院という寺の原点になっています。
　もう、名前を忘れてしまいましたけれども、19歳のあなた、本当に、ありがとう。そして、芦屋のあなただけじゃなくって、ここにいらっしゃる方もそうかもしれませんが、あの頃、まだあんまり世の中がよくわかっていなかったと思いますが、なぜか現場をｐ駆け巡っているうちに、「ああ、ここが私が生きる現場なんだ」と確信して、そこで人生のチャンネルにピタっと来た人、たぶんここに何人かいると思いますが、皆さん、その後、がんばっていますか。あなた方のこれまでとこれからを、ささやかなことしかできませんが、應典院は「支える」、というよりも「一緒に居続けたい」と今も願っています。そして15年、また20年、30年経って、そのころ私がいるかどうかわかりませんが、お寺はあると思いますので、どうか應典院で巡り合った今日の日を、次への中継点にしながら、胸の中で末永く温めていただけたらな、というふうに思っています。
　正面にいらっしゃる仏さまは、浄土宗のご本尊、阿弥陀如来さまです。右に掲げた手は、よく励めよ、という意味、左にさしのべられた手は、よく抱けよ、という意味があります。どんなに傷つけられ、悲しみの淵に立たされても、私たちは誰かとのつながりの中で励むことができる、誰かを抱きしめることができる。そのシンボルとしての仏さまが、今、正面にいらっしゃいます。難しい信仰の話をするわけではないのですが、どうか私たちの記憶の中に、一つの意志としての、決意としてのお姿を、この阿弥陀さまに見てとりながら、今日のこの日を、改めて深く噛みしめていただけたら、ありがたく思います。
　今日は本当にありがとう。お帰りなさい。

コモンズフェスタ2009/2010　開幕！

2010-01-16T23:50:00.000+09:00

本日、コモンズフェスタ2009/2010「U35の実力〜+socialの編集者たち」が開幕いたしました。展示開始時間には、まだ展示構成ができあがっていない、搬入等々の車がガス欠、荷物引き取りの段取りに手間取る、など、バタバタでの開幕でした。スタッフの口から、つい出てきたのは「戦場」ということばです。確かに、とりわけ「時間」との戦いでありました。
　初日にあたる本日は、10時から、サウンドアーティストの中川裕貴さんによる「editing body around the sounds」という企画が2階「気づきの広場」にて行われました。この期間中、花村周寛さんの手によって、墓場を見下ろすロビーは、「公園」に変身（トランス）しております。よって、公園でチェロを弾いている若者、というような風景が成立していました。そうした空間において、中川さんはただ弦楽器の生演奏するだけでなく、楽器を無理やり電気増幅させる「ライブエレクトロニクス」という手法を用い、應典院の外の音（例えば、車の通る音など）を交えて、何とも言えない不思議な時間を生み出していただきました。
　その後、17時からは、2006年度より（2回のコモンズフェスタでの開催分は除いて）piaNPOにて展開してきた「ARCトークコンピレーション」のファイナル、30回目が本堂ホールにて開催されました。この催しは、その名のとおり、「コンピレーションアルバム」と言われる音楽CDがあるように、多様な人やテーマをある方針に基づいて1つにまとめるトークイベントとして展開してきたものです。最終回のゲストは、今回のコモンズフェスタでの空間構成を担当いただいている花村周寛さんでした。スライドを使って説明をしたい、という考えもお持ちだったのですが、ここは後にポッドキャストにも音声が乗る、ということで、今回の展示に重ねた「公共性への揺り戻しという問いかけ」について、素の語りをお願いいたしました。
　ちなみに、應典院の本堂ホールは、まさに「本堂」という名が含まれているとおり、中央にご本尊がおられます。よって、本堂ホール内での飲食はご遠慮いただいているのですが、今回は「特別」の機会、ということで幕の内にお隠れいただき、花村さんのトーク終了後に過去のゲストの方々と共に歓談と振り返りのパーティーを行いました。秋田光彦住職曰く「感度が高そうな人たちが集まっている」とのこと。今回の内容もまた、ポッドキャストで配信されますので、またhttp://www.webarc.jp/arcaudio/をお楽しみください。

「U35の実力」いよいよ開幕へ

2010-01-15T17:55:00.005+09:00

1/16開幕のコモンズフェスタ2009/2010、会場での仕込みも大詰めとなって参りました。本日は花村さんによる「トランスパブリック」、中川裕貴さんの「editing body around the sounds」、上田假奈代さん・岩淵拓郎さんの「ことばくよう」と、展示・表現系3組の仕込みが行われました。スタッフの機運も急激に高まって来ています。ちなみに、運送屋さんなど、出入りの業者の皆さんにも、新鮮な感動と意外性への驚きを覚えていただいているようです。
　そんななか、本日、相次いで3つの新聞記事が出ました。一つめは過日お伝えした毎日新聞の「ことばくよう」の記事です。二つめが、以前主幹の山口が京都新聞から受けた当時の「震災ボランティア」の今に関するインタビューです。そして三つめが奈良日日新聞で主幹が連載しているコラムの三回目として「震災と慈悲」について記したものでした。
　これは住職がかねがね仰っているのですが、現代人の新聞離れ、あるいは活字離れが進んでいる中、改めて、新聞というメディアの特性や可能性は何か、というのを、取材、そして掲載を受けて感じました。個人的な印象にすぎませんが、このところ続けている、あるいは続いているTwitterと比較して言うと、「制約」という点に、その問いを解く鍵があるのではないか、と思いました。つまり、Twitterには登録制で140字しか執筆できない制約があるのですが、新聞もまた、毎日発行で紙幅の限りという制約があります。
　ただ、Twitterと新聞には、自分が「伝える」側と「伝えていただく側」という圧倒的な違いがあります。そう思うと、新聞の記事と情報欄とコラムと広告は、それぞれにまた意味合いが違うとも考えるところです。もっと言えば、写真の有無、記者の方の署名の有無、さらにはカラーか白黒か、果てにはどこの新聞か、というのも、情報を受け取る側のモードを左右するでしょう。ともあれ、相次いで3つの記事を掲載いただくことになった震災15年の間際、以前は成人式だったこの日。当然のことかもしれませんが、徐々に「あの日」を強く意識するようになってきています。

取材から15年前を想い起こす

2010-01-14T23:20:00.000+09:00

　本日、読売新聞の記者の方に、1月17日の寺子屋トークに関する取材をいただきました。いよいよ開催が迫ってきたところですが、一人でも多くの方に参加をいただきたいという私の願いと、記者の方の「どんな人がなぜこのような企画を組み立てのか」を知りたいという思いが重なって、2時間弱、取材と撮影をいただきました。途中、ゲストの谷内博史さんにも電話にてコメントをいただいたのですが、さて、いつ、どんなふうに掲載されるのかが楽しみです。

　今回、長時間にわたって取材を受け、取材に対応させていただいたのは、私が震災当時、神戸大学の国際文化学部の避難所でボランティアをさせていただき、記者の方がその体育館に避難をされていた、というつながりがあったためです。まずは先週の木曜日に電話で取材をいただいたのですが、そのとき「なぜこのゲストの組み合わせだったのか」と訪ねられ、私自身の経験も交えてお話したところ、こうした運びとなった次第です。私は1月30日に、まずその避難所に向かい、2月1日から開始を予定としていた立命館大学ボランティア情報交流センターのボランティア受け入れの下見に行き、その後2月1日から1週間ほど現地に滞在して、受付のお手伝いやこどもたちの遊び相手、さらには救援物資の整理等、その場の状況にあわせたお手伝いをさせていただきました。その記者の方は、避難所の受付によく座っておられ、避難所から仕事に行く方が増えてきた頃には、避難されていた特に主婦層の方々の話し相手になったりしておられたそうです。
　そんな2人のつながりがあったので、成功談や美談だけでなく、少なくとも私からは失敗談や懺悔の念が出ました。特に、その避難所にいらっしゃって、受付の対応もされていたということもあったので、少し本題から離れ、「ノート事件」とでも言える、ある出来事について、それぞれの印象を語り合うことになりました。簡単に言うと、ある日（私が一旦京都に帰る直前だったので、その避難所で活動して1週間程経つ頃）、ボランティアスタッフの連絡帳として、リレー形式で綴っていたノートを、お手伝いをさせていただいた避難所の受付に置き忘れ、その中身に目を通された避難所の方の怒りを買い、一旦活動の拠点としては撤退をすることになった、という出来事です。若気の至り、と言えばそれまでのことだったのでしょうが、その後、私が「フィールド（現場）」に関わるときには一定の緊張感を持たなければならない、と強く考えるようになったきっかけの一つとなっています。
　「長らく震災から遠ざかっていた気がするのですが、きっと、ずっとあのときのことを携えていくんでしょうね」というのが、私たち2人に共通する「あの日」に対する感情です。そして、恐らく、あの日、あのとき、あの場所に身を置いた人は、それぞれの引き取り方で、＜KOBE＞のことを引き受けており、今後も引き受けていくのではないかと思っています。ちなみに、例のノートで、被災者の方が怒り心頭に発することになったことばは、「被災者の自立を促す」といったことばが綴られていたことによる、それが本日確認できたことでした。ちょうど、私の恩師の渥美公秀先生がクローズアップ現代に出た日に、こうした取材を受けることになったのも不思議な感じですし、改めて「なぜ、非常時に京都からわざわざ学生が駆けつけ続けたのか」、また「どこかで感謝を求めていなかったか」というようなことを、中田豊一さんの「ボランティア未来論」なども読み返しながら、また振り返ってみたいと思いました。

コモンズフェスタ「トランス・パブリック」仕込みはじめ

2010-01-13T23:54:00.001+09:00

いよいよ、コモンズフェスタ2009/2010の期間全体を貫く展示「トランス・パブリック」の仕込みが始まりました。空間構成をいただいているのは、ランドスケープ・デザイナーの花村周寛さんです。これは一目瞭然、なのですが、「道路標識」をモチーフにした展示が、應典院の各所に置かれています。まちのなかで随所に見かける「記号」である道路標識が、應典院というお寺の内部空間へ持ち込まれているのです。
　当初、この企画には、「パブリックモード／プライベートコード」という名前がつけられていました。private codeとは通常は暗証コードを意味するそうです。なぜ、そこに「パブリックモード」という、対比的な概念が合わさったのか。そして、なぜ「トランス・パブリック」という名前になったのか。まずは、以下、花村さんがまとめられたコンセプトをご参照いただければ、と思います。

「みんなのため」がパブリックだとすれば、何をすることがみんなのためになるのかがとても見えにくい時代に僕らは社会に出た。そんな僕らは、とてもプライベートな「自分のために」していることをみんなと共有していくことからパブリックを考えようとしているのかもしれない。この空間構成/インスターレションではプライベートとパブリックを反転させたり相互貫入することで僕らの時代のパブリックを問い直してみたい。街にあふれているパブリックの記号を使って、プライベートな表現をしてみること。あるいはプライベートな行為をパブリックスペースの中に差し込んでいくこと。空間展示だけではなく行動展示なども交えながらパブリックのコードとプライベートのモードをクロスし、その境界を曖昧にしていくこと。そんな僕らの世代の共有感覚を表現したい。

　では、なぜ、名前が変わったのか、一言でまとめるなら、花村さんの「こだわり」となるのですが、「トランスパブリック」とした方が、上記のコンセプトを直接表現するものとなるだろう、との判断に至ったためです。実際、本日、應典院2階の「気づきの広場」には人工芝がひかれ、お寺のロビーが「公」園へと「トランス」しました。こうした空間に道路標識のモチーフによって表現された「私的」な情報が展示されていくことによって、「公」と「私」がうまく倒錯していくことになるでしょう。とまあ、ここまで文字で表現しながらも、結果として「百聞は一見しかず」ですので、どうぞ16日から31日まで、パブリックなモードをまとい、少しだけ「異化」された應典院にお越しください。

毎日新聞に取材をいただく

2010-01-12T12:18:00.001+09:00

コモンズ前のお休みを昨日はいただいて、本日、毎日新聞の記者の方に「ことばくよう」の取材をいただきました。10時くらいから、11時過ぎまで。かなり丁寧に聞き取りをいただき、企画に込めた思いを引き出していただきました。最後には、ぼちぼちと集まってきたお手紙を並べて、写真撮影もしていただきました。さて、どんな記事になるのか、楽しみです。
　この「ことばくよう」という企画は、阪神・淡路大震災から15年を迎える今年、その15年という時間の流れに対して、何かできることはないだろうか、という我々からの投げかけです。というのも、昨年度のコモンズフェスタにて行った「詩の学校スペシャル」に、たかとり協会のスタッフの方が来られたのです。ネットで情報を見つけていただいて、当日に直接参加をいただいたのですが、「こうした場があって、自分のことばで震災を語ることができてよかった」というようなことばを遺していかれたのです。その感想が大変印象に残り、改めて、自分のことばで震災を語る場や機会をつくることが、震災から年月が経ったからこそ大切なのではないか、と考えたのです。
　あわせて、お寺がことばを集める、あるいはお寺でことばを紡ぐ、これもまた大きな意味があると、得心しつつあります。まさに「駆け込み寺」ではないのですが、お寺にやってきて、なかなか言えなかった思いをことばにすることは、住職が年頭所感で話された「書く」と「打つ」の違いにも通じる意味や価値ではないかと思っています。今回の「ことばくよう」は、そうして、自らが駆け込むのではなく、封書にことばをしたためて思いをお寺に届けて頂こう、というのが狙いです。そして、そうして届けられた思いをきちんと受け取り、気持ちを引き取りたい、という考えから、「展示」と「浄焚」という2つの場を生み出すことにしました。
　何より、「死を悼み」「生を誓う」と、副題に掲げたこともまた、お寺とことばの関連づけをする上で、必要なタイトルだと考えました。誰かが死ぬということは悲しいということ、そして他者と共に生きる上では慈しみにあふれているということ、この当たり前のようで、あまり前には出てこない感情に、今一度光を当ててみたいと思ったのです。もちろん、ここまで書いたものの、まだまだ企画の意図をことばに整理しきれていませんし、企画の意図に対して実施の意義は、それこそ時間が経つごとに厚みを増していくことでしょう。ともあれ、そうした厚みを左右するのは、みなさまから寄せられる手紙であり、それを見に来られた方々の反応であり、その反応の一つとして、展示を見て頂いた上で、その方が手紙を送って頂く、ということになりますので、どうぞ、ご関心、また投函・来場をいただきますよう、お願い申しあげます。

--------

ことばくよう〜死を悼み、生を誓う４つの物語〜
http://commonsfesta.blogspot.com/2009/12/blog-post_2227.html

あの日から15年の手紙

15年前をふりかえって　自分へおくる手紙
15年前に仲良しだったあの人へおくる手紙
15年前に　会えなかったあの人へおくる手紙
15年前　言えなかったことばをしたためて　おくる手紙

15年前　たしかに　15歳若かった自分
15年前　阪神淡路大震災や　オウムの事件のあった
15年前　社会がなにかにおびえ始めたことを　肌に感じた
15年前　いまはこの世にいない人と　語らったこと
15年前　そしていまも生きている自分

6000人以上の被害者を出した阪神・淡路大震災から15年。あの日、もしくはあの日から今に至る日々を振り返って、手紙を書くとしたら、あなたは誰に何を綴りますか。会えなくなってしまったあの人へ、会えなくなってしまった自分へ、そして会ったこともないどこかの誰かへ...。あなたのことばを手紙にして大阪市天王寺区にあるお寺・應典院までお送りください。ご応募いただいたお手紙は、應典院2F「気づきの広場」にて展示させていただきます。また会期終了後は、みなさんとともに表現を通した参加型のあたらしい「供養」を考え、浄土宗の儀式に則り浄焚していただきます。(個人特定されないよう、展示の際には配慮させていただきます)

○応募期間 1 月 31 日まで
○応募方法封書にてお送りください。文字数、枚数は問いません。
　※差出人のお名前・ご住所は封筒裏面にお書きください。
○あて先〒543-0076 大阪府大阪市天王寺区下寺町 1-1-27 應典院寺町倶楽部

エクソダス2回目〜コモンズフェスタ参加者顔合わせ・交流会

2010-01-10T23:18:00.001+09:00

本日は長い一日でした。朝10時からは、コモンズフェスタのプログラムの一つ「エクソダス」の2回目が開催されました。開催中に現場からTwitterにてつぶやいたとおり、高校生7人、大学生4人、社会人1名の混成チームで、数々のミッションを展開して参りました。應典院に集合した後、黒門市場を一列で歩き抜け、味園ビルの2階を探訪し、NGKの近くのたこ焼き屋さんに並び、ジュンク堂千日前店内から道具屋筋へと通り抜け、電気街と移動しました。そして、日本橋のまちを、巧妙なシナリオで遊びました。
　もともと、エクソダスとは旧約聖書にある「出エジプト記」を意味すると共に、そこから転じて大量脱出を指します。多少逆説的となりますが、このエクソダスという企画について、説明させていただきます。そもそも、今回の企画にエクソダスという名は花村さんにつけていただきました。なぜ、その名前が選ばれたかというと、今回の企画が、「まちを遊ぶ」ことを目的にしていたためです。なぜ、「まちを遊ぶ」企画に大量脱出を意味する宗教用語を用いたのか、そこには現代の都市における公共性を考える重要な手がかりがあると考えたためです。
　とりわけ都市というものは、多くの人々が暗黙の内に無数のルールに従って生きています。そこで、逆に、小集団かもしれないが、新しいルールをつくり、既存の都市システムとうまく融合させることができれば、都市を遊ぶことができる、と考えました。元ネタは、既に絶版となっている粉川哲夫さんの「都市の使い方」という書物（目次はhttp://www.amazon.co.jp/dp/toc/4335550413で見ることができます）です。それをもとに、「私」のしかけから「公」のしくみをゆさぶってみよう、と、多くの人に呼びかけて、既存のシステムを「脱出する」という社会実験に取り組んでいるのが、この「エクソダス」なのです。
　詳しくはまた、別の機会にレポートにまとめますが、日本橋では、空いていない店舗に行列をしてみる、何の変哲もないものに写メをしまくる、韓流スター（とされる）「イ・チュガン」が登場し（たこととして）サイン攻めと写真撮影をねだる、新進アイドルにオタクが群がる、といったミッションを展開してきました。これらの模様は、16日からの「トランス・パブリック」の展示内で紹介させていただく予定です。ちょっとした高揚感をもとに應典院に戻ってから、もろもろ打合せや準備をした後で、18時から、参加者の交流会を行いました。こちらも、Twitterでつぶやいておりますが、今回の企画にご縁のある皆さんにお集まりいただき、顔合わせと企画の概要を共有しあいました。

サリュ・スピリチュアル、発刊。

2010-01-09T17:45:00.000+09:00

既に多くの方々の手にわたっているところかもしれませんが、1月10日付で、「サリュ・スピリチュアル」を創刊いたしました。これは、應典院ならびに、その「本寺（ほんでら）」にあたる大蓮寺のまわりで展開されている「スピリチュアリティ」にあふれた取り組みを紹介していく冊子です。A4版で16ページ立てです。冊子の形態で3000部を印刷しています。これまで應典院にご縁のある方の多くには、年賀カードと同送をさせていただいております。
　インターネットの時代に、改めて冊子の形態での情報発信に力を入れ、新たな媒体が創刊されるに至った背景には、應典院が持ってきた「活字文化」の再興という意図がありました。二代目主幹が着任して、早いもので5年目を迎えようとしていますが、自省的、自戒的な言い方で恐縮ながら、インターネットやパソコンに長けているはずの人物ながらに、なかなかネット環境における情報発信が活性化しておりません。その一方で、長年、冊子の形態を取ってきた情報誌「サリュ」は、2008年度からは見開きのタブロイド判の新聞のような形態にリニューアルし、一方で発行頻度を高めることにいたしました。これらにより、じっくりとした読み物が、應典院の「ファン層」に届けられていないのではないか、という危惧を住職がなされたためです。
　また、冊子の媒体を新創刊した原動力には、かねてより、應典院には、宗教者であるか否かを問わず、霊性に満ちた活動、生気にあふれる人物が集まっているため、そうして貴重な場が生み出されていることに、適切な評価と意味づけを行いたいという考えがあります。ただ、スピリチュアリティということばは、人間の精神的な健康を導く他者の力、というように、個人に消費されるもののように捉えられている傾向があるようにも思えます。とはいえ、本誌「サリュ・スピリチュアル」という名に掲げたスピリチュアリティというのは、そうした物質的な豊かさ、あるいは目の前にいる他人からのことばや行為によってのみ導かれる物事を指しているわけではありません。むしろ、先ほど度から書いているように、ある空間で、ある時間が生まれ、そこに集う人たちどうしで、互いに何かを感じ、語り合う中で生まれる、えもいわれぬことを、何とか文字にしたいという意図があります。
　PDF版はhttp://idisk.me.com/outenin/Public/20100110salutspirtual01.pdfからダウンロードをいただけます。一方で、本誌では、p.13に「YWCA」と記すべきところを「YMCA」としてしまいました。ここに謹んで訂正させていただき、お詫び申しあげます。なお、部数には余裕がありますので、「ぜひ本誌を設置したい」というお考えのある方には、どうぞ、ご連絡をお願いいたします。

定例会議＋10日は＜エクソダス＞!

2010-01-08T17:30:00.002+09:00

毎週金曜日は應典院スタッフによる週間会議をしています。予定の確認、報告事項の共有、協議事項の審議、などを行っています。2006年に私が着任する前からも、同じような会議が重ねられてきたといいます。2006年の10月からは築港ARCプロジェクトが本格化し、新たにチーフディレクターが雇用されていますが、2週間に1回は築港ARCからも本体の会議に参加してもらって、それぞれの現場の状況について理解と関心を深めています。
　時間にして1時間くらいの議論なのですが、毎週定例でなされていることに大きな意味があります。場を持つことによって、「聞いていない」「どこで決まったのか」ということにならないためです。今日の会議は3人でした。それでも、コモンズフェスタの会期を間近に控え、細かくも重要な事柄について意見交換がなされました。
　とりわけ、昨日の催しに、若者たちが多く集まったことを受け、「U35の実力」というテーマを据えたことの意味、そしてそれらの企画の趣旨について、改めて確認をしました。そして、ブログやTwtterの活用（例えば、ハッシュタグの意味）について、それぞれの理解を深めたりもしました。なお、今後、コモンズフェスタのブログでは、スタッフによる「事務局レポート」を掲載していくことも決めました。さらには、会期中は20時までが展示時間なので、消灯の当番の割り振りも行われました。
　通常、週間会議は朝の10時から行っているものの、本日は変則で16時からでした。午前中は昨日の片付けや決算の作成、また、メール上での告知や申し込みへの返信などに充てていました。その中で、ある新聞記者の方から、「今宮戎神社ですか？」という間違い電話が2回ほどかかってきました。恐らく、メモリの選び違いの間違い電話で、10日えびすについての問い合わせだと思われるのですが、「こっちはコモンズフェスタをやってます、10日は＜エクソダス＞という企画があります！」とアピールをする前に、あえなく切られてしましました。

エクソダス参加者募集

　應典院で行われる「コモンズフェスタ」の行動展示の一環として、大阪市内で参加型パフォーマンス “エクソダス” を行います。
エクソダスは集団で移動しながら街の各所で違和感を起こすパフォーマンスで、どなたでも参加する事が出来ます。
日常を脱出した視座から都市を眺め、実験的/実践的に都市に関わるパフォーマンスとして行われるエクソダスは、都市で見る日々の人々の行為を極端に増幅したり、法制度がもたらす風景の限界に挑んだり、システムを徹底的に利活用したり、集団で演劇的に都市に関わりながら私たちが日々何を共有していて、何がタブーとされているのかを浮き彫りにします。
都市を使いこなしながら、状況をデザインしていくことを目指すエクソダスにあなたも参加しませんか?

日時
12月18日(金) 13:30~
1月10日(日) 10:00~
1月18日(月) 06:00~ ／ 19:00~
1月22日(金) 13:30~
1月30日(土) 10:00~

場所
應典院 1F ロビー集合。その後市内各所へ移動します。
(交通費は参加者負担)

参加費無料、完全予約制。参加希望の方は、以下のメールに予約を入れて下さい。
arc@outenin.com

主催:應典院寺町倶楽部/トランスパブリック

西村佳哲さんで、コモンズの幕が開く。

2010-01-07T23:17:00.001+09:00

本日、コモンズフェスタ2009/2010のプレトーク、無事終了いたしました。参加者は39名。本来は30名のところ、遠くは岡山からお見えになった方や、キャンセル待ちで当日お越しいただいた方まど、熱心な方々の姿勢には、主催者冥利につきる、と感じてしまいました。感謝いたします。
　その内容については、應典院のTwitterアカウントでは初となる「中継」をさせていただきました。既に、應典院主幹（山口）は、11月7日の全国アートNPOフォーラムの第3分科会（#anf09c）や11月アートNPOミックス（#artnpomix）にて、手探りながら感触を得ていました。そこで、今回はコモンズフェスタ全体に対して #commonsfestaというハッシュタグ（なるもの）をつくり、実況中継をさせていただきました。ハッシュタグについて説明すると長くなってしまうのですが、さしずめ「Twitter」の世界で、同じ事柄についてつぶやきあう上での共通キーワードと捉えていただければ、と思います。
　ともあれ、西村佳哲さんのお話と、参加者の皆さんとの対話を中継をさせていただいて改めて感じたのは、「間」の大切さ、です。とりわけ應典院は活字をはじめ、文字で物事を表現することに慣れてきているのですが、そうして感情よりも思考が優先されてしまえば、どこかで、その場を取り繕う類の発言を繰り返してしまうことがあります。当初はそれが嘘ではありませんが、一度言ったことと現実とが微妙に異なるとき、それをつぶやいたことを現実化しなければならないというプレッシャーに責めさいなまれることになります。こうした、人、もの、こと、それらとの向き合い方について、西村さんのお人柄を「中継」をさせていただくレポーターの立場から、深く感じ入っていた次第です。
　本日の「プレ」トークをもって、いよいよ今年度のコモンズフェスタが開催の運びとなります。初日である16日も、かなり多くの催しが盛り込まれておりますが、17日には私が企画をいたしました寺子屋トーク第57回「＋socialの編集者たちが語る・思いをつなぐしくみ・地域に根ざすしかけ」が開催されます。以下、テキスト版のご案内を貼り付けさせていただきますので、どうぞ幅広い方々のご関心、ご参加をお待ちしております。また、本日の模様は、依頼をさせていただいた「モニターレポーター」の方々のコメントとして、コモンズフェスタ特設ブログにおいて、それぞれの形で報告させて頂く予定です。

<阪神・淡路大震災15年・特別企画>

應典院寺町倶楽部・主催　「寺子屋トーク第57回」

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

　　　　＋socialの編集者たちが語る

〜思いをつなぐしくみ・地域に根ざすしかけ〜

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

1995年1月17日、あの日。
わたしの人生は変わっていった。
ー震災世代の4人が語る、社会の「リ・デザイン」。

＜趣旨＞
「現代の寺子屋」として、本堂を学び・気づき・遊びの空間に提供されている應典院。阪神・淡路大震災から15年を迎えるその日、震災当時に学生であった4人が、今、現場で得た学び、気づきをどのように活かしているのかを語り合います。全国と京都でそれぞれ「お金の流れ」を考えている二人、それぞれの地域で市民の社会参加の枠組みを追究している二人、2つの対談を経て、ご来場の皆さんと共に、よりよい社会をデザインする「+Socialな編集術」を考えます。佐藤大吾×深尾昌峰セッションでは「お金の流れと志のつながり」に、谷内博史×いなむら和美セッションでは「地域の＜見える化＞と市民の底力」に、それぞれ焦点を当てていきます。
【会場前には30分程度、震災の物故者の追悼法要が行われる予定です(12時半開始予定)】

＜内容＞
13:00 開場
13:30 開会
13:35 対談 1 佐藤大吾 × 深尾昌峰
14:35 対談 2 谷内博史 × いなむら和美
15:35 休憩
15:45 パネルディスカッション
　　　　　進行:山口洋典(應典院寺町倶楽部)
16:30 終了(ワンコイン交流会開催)

＜ゲストの横顔＞
佐藤大吾（特定非営利活動法人チャリティ・プラットフォーム理事長）
73年大阪生まれ。大阪大学中退。企業へのインターンシップ事業、商工会議所主催「段取り力検定」を立ち上げるなど、一貫してキャリア教育事業に携わる。98年、議員事務所でのインターンシップを運営するNPO法人ドットジェイピーを設立。累積約9000人の学生参加のうち、25人が議員として活躍。ヤフー、楽天と政治サイトの運営も行い、政治のIT化活動にも注力。07年、NPOを財政面から支援するNPO、チャリティ・プラットフォームを設立。

深尾昌峰（公益財団法人京都地域創造基金理事長）
公益財団法人京都地域創造基金理事長。74年京都生まれ。滋賀大学在学中に震災ボランティア活動に従事。97年10月から特定非営利活動法人きょうとNPOセンター設立構想に参加し、98年より09年12月まで事務局長。01年からは日本で初めてのNPO法人放送局京都コミュニティ放送(京都三条ラジオカフェ)事務局長も兼務。また03年から07年までは京都市市民活動総合センター長も兼務。09年3月、同センター10周年事業で設立した基金の理事長に。

谷内博史（七尾市企画政策部企画経営課地域づくり協働推進室まちづくりコーディネーター）
七尾市企画政策部企画経営課地域づくり協働推進室まちづくりコーディネーター。71年広島生まれ。震災当時、立命館大学ボランティア情報交流センター代表を務める。その後、滋賀県の草津での地域通貨、奈良を中心にしたコミュニティ・シンクタンクの展開等に取り組み、03年より石川県七尾市にてまちづくり会社で官民協働シンクタンクの運営、まちづくり人材の育成に取り組む。09年より現職で、市民税1%を原資とした市民のまちづくり提案公募協働事業を担当。

いなむら和美（兵庫県議会議員）
兵庫県議会議員(無所属・市民派)尼崎市選出。72年兵庫生まれ。神戸大学法学部在学中、阪神・淡路大震災に。その後、学内の避難所で学童保育のボランティア活動に取り組み、神戸大学総合ボランティアセンターを設立、初代代表に。被災者支援の政策提言活動にも取り組む。神戸大学大学院法学研究科修士課程修了後、証券会社勤務を経て03年、兵庫県会議員選挙に尼崎選挙区から立候補し、当選。活動内容は、インターネットの公式サイトwww.inamura-kazumi.comにて。

＜開催概要＞
○日時　1月17日(日)　13:30〜16:30
○参加費　一般　1500円　学生　1200円
　　　　　阪神・淡路大震災で被災された方は無料招待（受付にてお申し出ください）
○定員　80名（予約優先制）
○お申し込みサイト「上町台地.cotocoto」の専用フォームをお使いください。
http://uemachi.cotocoto.jp/event/36407
【インターネット環境にない方には、以下の事務局までご連絡ください】

＜問い合わせ先＞
應典院寺町倶楽部
〒543-0076
大阪市天王寺区下寺町1-1-27
TEL：06-6771-7641
FAX：06-6770-3147
info@outenin.com

----------------------------------------
※本事業は、應典院の総合芸術文化祭「コモンズフェスタ」の参加事業です。今年のテーマは「U35の実力」。1/16〜31にかけて、大小18の企画が開催されます。詳細は、特設ブログ：http://commonsfesta.blogspot.comにて。

1/7、コモンズフェスタのプレトークで西村佳哲さんが！

2010-01-06T23:29:00.004+09:00

このブログを読んでいる方にはご承知いただいていると思われるのですが、1/16から31にかけて「コモンズフェスタ」が開催されます。既に12/18には、お試し企画として「エクソダス」の第1回目が開催されております。そして、1/7（このブログを書いているときには「明日」）、プレトークと題したトークサロンが開催されます。詳細は以下に貼り付けさせていただきました。
　コモンズフェスタとは、劇場寺院と銘打つ應典院にて、1998年から開催されているNPOとアートの総合芸術文化祭です。1997年に再建された鉄とガラスとコンクリートのモダンな空間が、それぞれの創意工夫によって多彩に彩られます。2006年までは10月から11月にかけて開催されてきたものの、2007年からは会期を1月に移行しました。
　毎年、それぞれにテーマを設定させていただいてきておりますが、今年は震災15年ということもあって、それにちなんだ企画によって組み立てられております。ずばり、そのテーマとは「U35の実力〜+socialの編集者たち」です。これと震災がどう絡むのか、と思う方もいらっしゃるでしょう。これは、震災15年、当時はまだ社会に出ていなかった（例えば、学生であった）若者たちが、今、社会をどのように「リデザイン（再設計、再構想）」しているかに観点を向けた、という意図があります。
　大小18の企画が皆さんのお越しをお待ちしております。取り組みの内容については、今後、應典院のコモンズフェスタ特設ブログhttp://commonsfesta.blogspot.comでご紹介させていただく予定です。ともあれ、明日、1月7日にはプレ企画として、『自分の仕事をつくる』（ちくま文庫）で著名な西村佳哲さんをお招きしたトークイベントを開催いたします。その他、17日には震災ボランティアの経験から兵庫県議会議員（無所属・市民派）となったいなむら和美さんや、京都地域創造基金の深尾昌峰理事長、チャリティープラットフォームの理事長を務める佐藤大吾さん、また石川県七尾市で「でか小屋」と呼ばれる芝居小屋を再生する活動などに取り組んでいる谷内博史さんなどをお招きした「寺子屋トーク」の開催します。そのほか、お寺を拠点にした催しならではの「ことばくよう」、さらには本堂に「仮想」で「理想」のまちを「仮設」する「ミニ★シティ」など、多彩な企画で皆様のご来場をお待ちしております！

〈以下転送歓迎〉

トーク「自分をいかして生きる〜西村佳哲さんと〈仕事〉を語る」

　人は「何のために働くのか、自分は何がしたいのか、できるのか。自己と現実の仕事の狭間で苦悩する人は多い。人々の雇用が大きく揺らぐ現代、改めて「働くことの意味」を考えるライブトーク。世界中の職業人から聞き書きした、ロングセラー「自分の仕事をつくる」「自分をいかして生きる」などの著書で知られる西村佳哲さんとともに語りあう2時間。現場と人から学んだ「仕事を生きる哲学」を聴きます。

ゲスト：西村佳哲さん（働き方研究家）

○日時　1月7日(木)　19:00〜21:00
○参加費　500円
○定員　30名
○会場　應典院１階研修室　　（天王寺区下寺町1−1−27）
　　　　＊地下鉄谷町9丁目から西へ、日本橋駅から東へ徒歩７分
○お申し込み　「上町台地.cotocoto」　
　http://uemachi.cotocoto.jp/event/36404
　　　　應典院寺町倶楽部　FAX（06-6770-3147）、電話（06-6771-7641）

★西村さんの本4冊！（Amazon）
http://bit.ly/79YNEk

☆最新刊「自分の仕事を考える３日間」は当日会場でも販売します。サインあり！

應典院より年頭のご挨拶：「責任」ということ

2010-01-05T23:54:00.003+09:00

謹賀新年、今年もよろしくお願いいたします。應典院のトップページからはリンクが見えないという、應典院の裏面を記しているようなブログです。だからと言って、更新の頻度が落ちてはならないのでしょうが、昨年は末に近づくについれ「コモンズフェスタ」の準備等でてんてこまいとなり、書く、ということがおそろかになってしまいました。もちろん、何らかの書き物は重ねてきていたので、おそろかになってしまったのは、伝えること、あるいは届けること、もしくは自らの歩みを振り返ることだったのかもしれません。
　そんななか、本日、1月5日、應典院は仕事始めでした。ついては朝9時から、恒例の秋田光彦代表による法話がなされました。そのお話が、私（山口）が直面している課題、あるいは壁、それそのものであったと感じ入っておりました。iPhoneで録音をしたものから文字にしましたので、精確には「テープ起こし」ではないのですが、特に前半部分、つまりは「抱負」の前までのところについて、皆様と共有させていただければ、と思います。実はただいまウェブサイトのリニューアル計画を構想、設計中でして、こうした書き物、綴り物は、今後、「コラム」的に、随時発表していく予定です。
　ともあれ、應典院から皆様への年頭のご挨拶の意味も込めて、以下、代表のお話を掲載させていただきます。一部、話しことばの言い回しを尊重した箇所があるため、文意がわかりにくくなってしまっているところがあるかもしれません。場合によっては随時修正させていただくことがありますので、ご承知置きくださいませ。ということで、また、ちょこちょこと覗いていただければうれしく思います。
　どうぞ、今年一年も、よろしくお願いいたします。なお、このブログとは別に、秋田代表と協力者の浦嶋さんによる生と死を考えるブログ「みとりびとは、いく（http://mitoribito.blogspot.com）」、さらには應典院におけるアートとNPOの総合芸術文化祭「コモンズフェスタ（http://commonsfesta.blogspot.com）」なども運用しております。どうぞ、あわせてお見知り置き願います。

------------

　あけましておめでとうございます。旧年中はお世話になりました。どうぞ今年もよろしくお願いいたします。
　どんなお正月を迎えられたでしょうか？私は原稿三昧でしたが、それぞれに家族や友人と親睦を深められたと思います。同時に、この一年をどういう一年でありたいか、ということを胸にしたのではないでしょうか？毎日が元旦だったら、よし、今日は頑張るぞ、という気持ちになりますが、その気持ちをなるべく持続できるように頑張って頂きたいと思っています。
　年始にあたって、今日は責任ということについてお話をします。お正月のあいだ、ある作家のエッセイをパラパラっと見ていましたら、おもしろいことが書いてありました。「日本語は打つのではなく、書くのだ」と。この「打つ」というのは当然キーボードのことです。今、ほとんどの日本語は打つものであり、横書きになってしまっている。けれども、その方は書家の方ということもあって、あくまで日本語は手書きで縦に書くものだ、ということを非常に強調しておられました。
　特にインターネットやメールを多用する私たちです。これは皆さん、自覚されていると思いますが、私たちはメールを打つとき、インターネットをするときに、自分自身の存在に匿名感を持ったりします。自分が誰か、という自覚が薄れることを経験されたことはないでしょうか？例えば、よくある脅迫メールや、中学生たちのチェーンメールなどは、匿名で相手を攻撃するものです。昔はそういう手紙がなかったわけではありませんけれども、「インターネットの時代には非常に顕著なのは、インターネットの中に横溢している日本語には責任がない」というふうに、その先生は書かれておられました。
　例えば、「お前、殺すぞ」と、手で書こうと思うと、「殺すぞ」と書くまでに、いろんなブレーキが入って、それを抑制するのではないでしょうか。脳が働いて、手の筋肉が反応しながら、こんなことは書いてはいけない、と自分を抑えようとしする、自制のコントロールが働くのではないでしょうか。しかし、キーボードでは「殺すぞ」と打ってしまう。その先生は、横書きで打つ日本語では絶えずある種の軽薄さはらんでいると警鐘を鳴らしているのです。
　もちろん、今更鉛筆を持って、マス目を一個一個埋めながら書くということは、私などは完全にできませんけれども、この話から改めて感じたことは、大事なことは打つのか書くのかという行為の性質だけではなく、自分の書いたことや言ったことに対して、どれだけきちんと責任を取るか、ということではないかということです。匿名性の問題というのは、絶えず責任の欠落ということとセットになっています。特に怖いのは、責任の主体である「私」が、匿名の透明の人間になってしまって、自分ではない自分がここにいて、何でもできるような全能感にあふれてしまって、自分というものの実態とは違う存在になってしまうことです。
　平野啓一郎という作家の『ドーン』という小説を読みましたけれども、大変面白かったです。彼はそういうことをメッセージとして言いたいのでしょう。今、この時代を生きている私たちは、生まれながらにして多重人格を兼ね備えている、と書いています。昔は多重性というと、ものすごく可能性があるように思いましたが、多重な自分の中のどこに自分の実態があるのかがわからなくなってしまっているという近未来を書いた小説です。
　責任ということばは、英語ではresponsibilityと言い、応答という意味を持ちます。日本人が「責任を感じる」と言うときの責任というのは、何か上から一方的に指示されて、「責任を取れ」というような感じの問われ方がなされることがあるので、責任というのは重苦しくって、縛りが強いものと感じがちです。しかし、英語の文化圏での概念では、責任は応答を意味します。つまり、responsibilityということばから考えると、まわりの人たちは私に呼びかけてくれている、まわりの人たちは私たちに応えてくれているという具合に、まわりの人たちに呼びかけ、呼びかけれる中で、互いの存在を確かめ合う宛先になることが責任なのだ、ということになります。
　我々の職場というのは、非常にことばが多い世界です。私も元々ことばが多い方です。しかし、それらのことばに特徴的なのは、極めて観念語、観念的なことばが多いということです。あるいは理想語と言ってもいいかもしれません。「こうあればいいな」ということを、すぐにことばにしてしまえるという、非常にいいポジションにいると言ってもいいかもしれません。教育が、アートが、宗教が、あまり現実を語りすぎたら、現実の見にくい部分を語ってしまうと、教育、アート、宗教ではなくなってしまいます。だからこそ私たちは、非常に美しい観念語を語りがちです。市民社会ということばも含めて。
　しかし、もう一度、私たちが謙虚に振り返らなければならないのは、私たちは本当にその美しいことばに責任を持っているだろうか、ということです。そのことを改めて再確認したいと思います。我々の行っている教育やアートや宗教というのは、人間の実存に関わる仕事です。簡単に言えば、人間の生と死に非常に接近しがちなポジションに私たちはいるわけです。その私たちが発することばというのは、ことばの巧みさや、ことばの多い少ないのみならず、そのことばが持っている深い定位にある意味そのものを、実は相手の方はくみ取ろうとされているのではないか、ということを肝に銘じた方がよいと思っています。
　私たちはことばは情報でありツールである、というふうに受け止めがちですが、私はそうではないと思うんです。もちろん、情報でありツールであるんですが、その向こう側には、ことばというものが持っている、深い厚み、人格そのものをあらわす、深い色合いがことばの定位には蓄えられていると思っています。それは意味以前の話です。
　私はこの職場で繰り返し「価値をつくろう」ということを言ってきましたが、これは実に大それたことなんです。そう簡単には実は言ってはいけないことなんです。価値っていったい誰が価値と決めるんだ、一人で良いことを言って「これが理想だ」と言ったとしても、それはその人のわがままで、好きなことを言っているだけで、それは価値とは言いません。では、日本人全体があることを知ってもらったら価値になるのか、と言えば、それはテレビのバラエティーにでも出ない限り、たぶんできないでしょう。つまり今日、価値というものの価値づけそのものも、非常に難しくなってきている時代であると思っています。
　ただ、私は価値をつくろうという夢や企みは、決して忘れたくありません。しかし、価値をつくるということに対する畏れ、また価値を届けるということの責任、このことは私たちは深く、肝に銘じないといけないと思っています。
　恐らく、多くの人たちは、この空間の持っている、ある種の精神性に対して、多くの人はリスペクトの気持ちを持ってやってきます。そのリスペクトを、間違っても、俺たちがやっていることがすごいから、ではなく、私たち一人ひとりの責任として受け止めながら、何を返していくのか。自分たちの存在に対して応答してくださっている皆さんにふさわしいことばや行いに対して、どうことばや行いを返していけばいいのか、その一つひとつに誠実であって欲しい、一つひとつに気持ちを込めてもらいたい、それがまず私たちの果たすことができる責任への第一歩だと思っています。そういうことを重ねていくと、自ずと教わっていくんですよ。そういうときに、ああ、責任というのは、決して誰かから押しつけられた負荷ではなく、私たち一人ひとりの中に輝きを保つ使命みたいなものだ、ということに気づいてもらえれば、と思っています。
（後略）

ミジンコターボ「お母さんはゾーマ」を観劇

2009-10-25T20:45:00.003+09:00

ミジンコターボの『お母さんがゾーマ!!』、千秋楽を鑑賞させていただきました。既に記させていただいたとおり、今回はペシャワール会の伊藤和也さんの追悼写真展開催中の公演ということもあり、仕込み日に行われる恒例の秋田光彦住職による講話が、いつもより長めでした。実際、劇団員の皆さんの多くに写真展の鑑賞もいただきました。一方で、ペシャワール会の皆さんにも、公演の円滑な運営への協力をいただきましたこと、謹んでお礼申し上げます。
　さて、今回の公演はタイトルを見て、あるいはフライヤーを見て、「わかる人はわかる」のですが、ドラゴンクエストというゲームをモチーフにした作品でした。妄想癖という表現を使ってしまっては元も子もないのですが、いわゆる「教育ママ」を大魔王（ドラクエ３の最終ボス「ゾーマ」）に見立て、魔王と王様の諍いを母と父の子育て方針の対立として取り扱ったというものです。そして、そのはざまに立たされるこどもが、自らが成長していく様を、ちょうど「ドラクエ」の勇者に重ねた、という具合でした。偶然にも、前週に公演をいただいたオリゴ党の皆さんの作品もまた冒険ものだった、と思い起こした次第です。
　ゲームの世界観を見事なくらい現実世界の葛藤にシンクロさせた脚本も印象的でしたが、その名のとおりに物語に抑揚、緩急、そうした変化を導いた役者さんたちの表現力に感服しました。とりわけ、弘中さんのダンスは、昨年のspace×dramaの特別招致公演「スーパーソニックジェットガール」での圧倒的なパフォーマンスを越えるもので、それゆえに私だけでなく鑑賞された方から自ずと拍手が生まれたのだと確信しています。また、いつものように力の入った宣伝美術もさることながら、入り口での幟、充実した物販、そしてエスプリのきいた前説、さらには映像を効果的に用いた「つかみ」と、劇団として随所に散りばめられた創意工夫に圧巻でした。さらに、これは個人的な感想ですが、山口いずみさん演じるお母さん＆ゾーマの「セリフの二重性」に、劇創ト社の「ラジオスターの悲劇 3rdセッション」での「God Only Knows」のタロ役を思い起こしました（だからと言って、人間以外の役がすごい、という訳ではなく、堂々たるボスキャラのセリフと母の愛とを絶妙に演じきったという意味です…）。
　惜しむらくは、役者の皆さんの声が少し聞き取りにくかったということです。座った位置によるのかもしれませんが、片岡百萬両さん演じるチャゲが、ご本人曰く「ドラクエではプレーヤーが操る勇者は＜はい＞と＜いいえ＞の選択をするしかなく、セリフがない」という理由で全く発声をしないという設定であったので、ぜひ、南雲飛鳥さん演じるアスカの声は、全編にわたってクリアに届いていて欲しかった、と思いました。ともあれ、キャストと役名と、そしてセリフ（チャゲ＆飛鳥『SAY YES』へのオマージュ）、さらには客入れの音楽（『PRIDE』）など、メタなレベルで意味を重ねてくる意図も含め、充分に楽しませていただきました。ただし、過去の公演を拝見すると、私はショートショート（いわゆる番外公演）しか鑑賞させていただいていないことに気づいたので、2009年1月21日～24日のHEPホールでの次回公演「ダメダメサーカス」（の再演）には、必ずお伺いさせていただこうと決意いたしました。

ペシャワール会「伊藤和也さん」追悼写真展開催中

2009-10-22T16:11:00.004+09:00

10月20日より25日まで、應典院の2階「気づきの広場」では、ペシャワール会の皆さんによる「伊藤和也さん」追悼写真展が開催されています。この写真展は、2008年8月、アフガニスタンの復興支援のために農業指導の活動に取り組む中、31歳の若さでこの世を去った伊藤さんの遺作展です。ご承知の方も多いと思うのですが、アフガニスタンなど、イスラムの国では、外国人が女性やこどもを撮影することが問題となることがあります。しかし、石風社から刊行されている「アフガニスタンの大地とともに―伊藤和也遺稿・追悼文集」の写真からもお感じいただけるように、現地の方々と伊藤さんとのあいだで親密な関係が築かれていたかは明らかです。
　今回のご縁は、應典院の2階にある「カウンセリングルーム」で取り組まれている、箱庭療法の勉強会に参加されている方からの打診がきっかけとなりました。常々、多くの呼びかけに応えていくことこそ、應典院の役割だと考えていることもあって、断る理由はまったくありませんでした。しかし、それ以上に、ぜひ應典院で、と考えた個人的な理由として、伊藤さんが静岡県の掛川市出身だということがあります。というのも、私（山口）が、同じく静岡県、しかも同じ西部地区の磐田市出身であったためです。

　昨日はご両親も静岡から来られました。2階のロビーに据えられたベンチに、ご夫婦で静かにたたずんでいらっしゃったところに、ご挨拶をさせていただきました。静かな物腰で、そして穏やかにお話をされる口調に、ふるさとの感覚を思い起こしました。そして、Twitterにも記させていただいたとおり、應典院の本寺にあたる大蓮寺の墓地にある、中田厚仁さんのお墓をお参りされてからお帰りになられました。

　そのお話を住職にさせていただいたところ、本日の朝、恒例となっている劇団の仕込み初日に行っております講話のなかで、伊藤さんについて、また写真展について触れられました。以下、私（山口）の視点でまとめさせていただきました。もしよろしければ、伊藤さんの死を悼み、またそれぞれの生を見つめ直すきっかけとなれば、と思っています。写真展は25日までですので、どうぞ、お時間をつくっていただいて、應典院までお越しいただけることを願っております。

＊なお、途中の引用等は、文字表現が不確実な部分がありますので、加筆修正が入る可能性があることをご承知置きください。

-------------

　あまりこのお寺では布教をしないと言っているですが、今日は仏さんのお話をしますね。特に、仏教という教えの中では、生きるということと死ぬということは分けて考えていない、ということについてです。恐らく私たちはどこかで「死んだら終わり」であったり「死んだ人はかわいそう」と思うことがありませんか。だとすれば、それは生のおごりです。
　死者は何も声を出しません。ですので、死というものの前にすると、生は謙虚さを失ってしまいます。　また、死に対するイメージがどんどん失われていくと、生はどんどん萎えていきます。生の権力の中に私たちも支配されてしまうのです。
　仏教では、生と死は、一つの大きな輪の中に入っていると捉えます。その輪の中にたまたま時間を区切る線が真ん中のあたりに入っている、と考えます。そして、こちらが生、こちらが死という具合になっているところを、輪の中の領域が円運動を起こして回っていきます。
　生きている時間と死んでいる時間は、一つの共通した時間軸の中にあるのですが、私たちはそのことに気づきにくく、そして気づいても忘れがちです。例えば、ものを買ってくれるのは生きている人だけですし、がんばれがんばれと言ってがんばってくれるのも生きている人です。一方で死んだ人にがんばれがんばれと言っても何も応えてくれません。だから、私たちは死んでしまうと語りかけることをやめてしまいます。ところが、昔の人は死者にたくさん語っていました。死者にいろんな思いを届けていました。けれども、だんだんだんだんそれが萎えてしまい、忘れ去られてしまったのです。結局、現実的に、私たちは生きている時間の中だけでしか生きていない、と考えるのです。
　ただ、時々は死は私たちの身近にやってきます。まるで「ほい」と肩を叩いてくるような感じ、びっくりすることがあります。例えば、愛する人が亡くなったときです。皆さんのお父さんやお母さん、こどもたち、例えばそういう方が亡くなったとすると、はじめのあいだはものすごい悲嘆にくれるのですが、そのうちに、なんで僕は生きているんだろう、というような問いがじわっとこみ上げてきます。
　私もそういう経験をしたことがあります。大病になっても、同じような問いがこみ上げてくるからです。私はいっぺん癌を患いました。一ヶ月程病院にいましたけれども、そのときには「自分は死ぬのかもしれない」と一瞬考えました。幸いにしてたいした癌ではなかったんですが、そうして死というものをつきつけられたときに、自分が何で生きているのかを考えさせられます。
　なぜ自分が生きているかを一番強烈に考えさせられるのは、自分の知っている人、つまり自分という固有性を越えた人の死に向き合うときです。私にとっては阪神・淡路大震災がそのときでした。ボランティアとして現地に駆けつけてみると、そこには知らない人の死がありました。「あんなに大勢死んでいるのに、なんで僕は生きているのか」と考えるきっかけを知らない人から与えられたとしたら、その人は絶対的な他者ではなくなっています。ここで極端な比較例を挙げますが、では、イランやイラクでの空爆で亡くなった人に対してどんな思いを抱くでしょうか。正直「ああ、大変なんだね」で終わることもあるのではないでしょうか。人間とは不思議なものです。
　去年、秋葉原では一人の男性によって何人かの若者が殺されました。その中で、将来音楽家を目指していた、大学生のことが心を痛めました。芸術やアートをやりたいという人が殺されたということに対し、表現を志す皆さんは何か痛みを感じませんか。彼女は携帯電話のチラシ配りのアルバイトをしていたとき、目の前でトラックにはねられたお爺さんを助けに飛び出したところをナイフで刺されたそうです。なんでそれが僕ではなかったのか、私ではなかったのか。そういう想像力を抱いて、時々思い出した方がよいのではないかと思います。
　ちょうど今、應典院の2階のロビーでは、去年の8月にアフガニスタンで殺害された伊藤和也さんの写真展を行っています。彼はペシャワール会というNGOに入って、アフガニスタンに行って、こどもたちと馴染みになりました。そして写真をたくさん残しました。しかし大変不幸なことに、ゲリラの人質になって、何日も引き回されて、最後、捜索隊が囲んだときに殺されてしまいました。当時31歳の彼が現地で撮った写真が展示されています。ぜひ見ていってください。明日を生きるために、写真を見て考えてください。亡くなった人が私たちに何を伝えようとしているのかを。ただし、そのことは、絶えず耳をそばだてていかないと聞こえてはこないでしょう。
　應典院の本堂にある、この阿弥陀さんという仏さんは、生と死ということがつながりあっていることを象徴する仏さんです。浄土宗ではよく南無阿弥陀仏と唱えます。南無というのは「おーい」と呼んでいることです。ですので、南無阿弥陀仏とは「阿弥陀仏、お願いします」という呼びかけを意味します。これを有名な絵本作家の葉祥明（よう・しょうめい）さんという方が「Call My Name」という絵本にされました。この中で、南無阿弥陀仏の一節をごく簡単に紹介している箇所があるので、少し紹介させていただきます。

「人はこの世を去るときになって、ようやく生きるということの意味を真剣に考えます。しかし、人は生きているあいだに、たびたび死を思う必要があります。そうすることで真に生きることができるようになるのです。悲しみの淵から抜け出せないときには、私を思い、私を呼んでください。あなたが苦しんでいるとき、あなたが悩んでいるとき、いつもあなたのそばに私がいることを覚えておいてください。苦しいときは私を思ってください。肉体の苦しみ、こころの苦しみ、いかなる苦しみであれ、苦しみの中にあるときには、いつでも私のことを思ってください。苦しいときは私の名を呼んでください。私は決してあなたを一人で放っておきません。」

　ここで言っている私というのは阿弥陀様です。先ほどは呼びかけという表現を使いましたが、阿弥陀様の立場からすれば、南無阿弥陀仏とは「私の名を呼んで」を意味するのだ、ということです。私の名を呼んだとき、私はあなたをひとりぼっちにしない、というレスポンスを阿弥陀仏は返してくださっているのです。では阿弥陀仏は何をしてくれるのか、呼びかけることでどんなメリットがあるのか、一体どんなサービスをしてくれるのかが気になるかもしれません。しかし、それは何もないのです。何もないんだけど呼びなさい、呼べばあなたは必ずあなたは救われるという、この目には見えない約束こそ、信仰なのです。
　今日皆さんに伝えたいのは、お寺で、ご本尊の前で演じる劇は、果たして何なのかということです。彩られた空間、おしゃれな空間へと仕込んで、ある世界をつくるということはどういうことなのか、ということを考えて欲しいということです。人が心をうたれるにしても、なぜ皆さんは演劇をするのか、そしてなぜお寺で演劇をするのか。と言うのも、あなたがたのお芝居はここでやろうが、どこでやろうが変わらないかもしれません。しかし、見てる人の意識は変わっていると思った方がいいのではないでしょうか。
　恐らく、お墓の風景を見ながら劇場に入ってきて、次にお芝居を連続して見る、これらは全く別物だとは思えません。何らかのイメージがつながっている、そんな風に考えています。先ほどからの話に重ねてみれば、墓場の風景を見ながらお寺の本堂での演劇を鑑賞することを意識するとき、その人は芝居を見るという経験から自分が生きている意味を見つめることへと突き戻されるのではないか、と思います。決してそれは自分がいかに生きて死ぬかという、自分が亡くなるという死の瞬間「death」への思いをかき立てるものではないはずです。これまでの自分を再生する、あるいは今を生きるチャンネルを切り替える機会をもたらしてくれるのではないかと考えています。
　先ほど、救われることが約束だと言いました。ただ、人間は必ず死ぬ以上、死なないという約束はできません。しかし、死ぬということの不安や恐怖から救われるということは約束できます。それをもう少し置き換えれば、生きることがしんどいという人もたくさんいるし、すごく悲しい思いに浸っている人も多くいます。そうした人たちがお寺で演劇を見に来たときには、お芝居を見て、もう一度元気をもらい、生まれ変わることもあるのではないかと思っています。こんな風に言うと誤解があるかもしれませんが、お寺で各種の表現がなされ、そこに多くの人が足を運ぶとき、その場から生み出されるのは生のイメージや死のイメージではなく、生と死をつなぎとめるようなイメージではないかと考えています。
　死を思うということは、決して残念なことでも悲しいことでもありません。死を思うことによって、何で今自分が生きているのか、何で私はここにいるのだろうか、これらのことを、もういっぺん考えるきっかけを得ることができます。こうして死を思うということが訓練、鍛錬されていくと、みんな強くなれます。くじけません。がんばれます。
　芸術とか演劇を長くやってきた人と話をするときに思うことがあります。それは結局、アートをやっている人たちは、表現活動を通じてそういう訓練を自ら課しておられるのではないか、ということです。もちろん、一生演劇をやり続ける人もいれば、いずれ演劇から離れて演劇ではない人生を選ぶ人もいるかもしれません。しかし、劇団で活動を積み上げていくと、それぞれの心の中に芯として残る何かがあるでしょう。それはくじけない、がんばれる、そういう力をみんなで出し合っているからではないかと思います。学校の先生、教科書、そういうものから得られる学びとは異なるものから、魂をつかもうとしている、私は表現者たちの姿勢をそう捉えています。
　ぜひ、皆さんには伊藤くんの写真を見て、お墓を見て、たまには住職の話を聞いて、信仰を育てていただければと思います。そして、一緒に信仰を育てていきませんか。

10/17〜18　オリゴ党第27回公演「西には果てがないから」

2009-10-18T20:58:00.002+09:00

オリゴ党さんの第27回公演「西には果てがないから」を鑑賞させていただきました。1993年にカラビンカで旗揚げされ、應典院とは2001年の第15回公演『グレガリア』という作品で初めてご縁をいただきました。その後、2008年の第25回公演『カーゴ・カルト』、そして、この2月28日・3月1日の第26回公演『主人公は死んでる』に続いてのご利用です。聞いた話ですが、こうして連続してご利用いただいているのも、應典院がバリアフリー仕様となっているため、とのことです。実際、今回のお芝居にも出演されていましたが、オリゴ党には、車いすをお使いの劇団員（役者）さんがいらっしゃるためです。
　18年の歴史のあるオリゴ党さんが今回モチーフにされたのは西遊記でした。公演後、作・演出の岩橋さんに「仏教寺院での公演なので、西遊記だったのでしょうか？」と尋ねてみたところ、特にそういうわけではなかったようです。後付けで、お寺で、天竺に向かう話、となったとのこと。確かに、話の内容も、西遊記を直接展開しているというよりは、上述のとおり、日々の日常の生きづらさを、虚構の世界の人物像をオーバーラップさせることによって浮き彫りにするために、西遊記をモチーフにした、と捉えてよいのだと感じています。事実、本編の中でも、「別に西遊記でなくても、桃太郎でも」など、旅に出る物語、また冒険にまつわるエピソードなら何でもよい、という台詞が出てきたとおりに、それぞれに役割があり、そして目的地へと向かうものであれば、本作が取り扱った「生きる」ことの意味をいかに見出すかというテーマに接近できたでしょう。
　コミュニケーションということばが意思疎通というように理解され、物事をわかりやすく伝達することが評価され、いかに人と差し障りなく関わることがよしとされる、そんな時代です。老いること、病に伏せること、死ぬこと、こうしたことが苦しみであることは間違いありません。しかし、2008年6月の秋葉原事件が、やや遠い記憶になりつつあるようにも思うのですが、改めて生きることそのものが苦しみである、それを実感させられる時代が現代ではないでしょうか。例えば、Amazonで和書を検索してみると、この1〜2年のあいだに、「生きづらさ」ということばを掲げた本が、相次いで出版されています。
　本当の自分が、ここではないどこかに行けば見つかる、そんな風に、今「自分探しの旅」に出る人々も多いと言います。また、本作の「オガワ」研究員が追究したように、出来もしないかもしれないが、「新たなコミュニケーションツール」を求めて自らの世界にこもる人も多いように思います。先に掲げた「生きる苦しみ」は、いわゆる「四苦八苦」のうちの「四苦」の一つなのですが、これに愛別離苦（あいべつりく：愛する人と離れることの苦）、怨憎会苦（おんぞうえく：怨み憎んでいる人に出会うことの苦）、求不得苦（ぐふとくく；求めるものが得られないことの苦）、五蘊盛苦（ごうんじょうく：色々な物質、自らが感受するもの、想起すること、意思を実行すること、世界を認識すること、それら5つにあらわされるような事柄が盛んに湧き上がることの苦）が加わると八苦となります。西遊記をモチーフにしたのは應典院だからではなく、「また次回公演などで（お寺でするということを）意識してみましょうか」と岩橋さんは仰っていましたが、個人的には実に仏教的な観点からも、感じ入るお芝居であったことを記させていただきました。

釈徹宗先生の仏典講座第二弾、本日開講！

2009-10-08T19:39:00.007+09:00

　最早、應典院にご縁のある方にはおなじみとなりました釈徹宗先生。2007年の秋に開講させていただきました仏典講座の第二弾を、本日より開講させていただきました。前回は原始仏典の一つ、ダンマパダを読み解いていきましたが、今回は大乗仏典を読み解いていくという趣向です。名付けて、「大乗仏典を読む」。
　本日は、9月13日に実施いたしました、「寺子屋トーク第56回」にもご参加いただいた方々も多かったようです。末木先生との対談を軽妙に進められたことに、新たなファンも寄せたようにも思われ、当初予定していた應典院の研修室Ｂには入りきらず、急遽、大蓮寺の大広間で開催させていただくことにいたしました。開講一番、釈先生は、末木先生との対談の感想に触れられ、会場は談笑に包まれました。個人的には、末木先生が「ファイティングポーズ」を取らない姿勢に驚いた、と仰る、釈先生の率直な印象に興味を抱きました。
　今回の仏典講座は3回連続で展開されます。今回は大乗仏典を読み解く上で鍵となる、「空」と「唯識」について取り上げる予定でした。が、空について丁寧に取り上げたために、唯識についての仏典を紐解くことができませんでした。それでも、絶対的なもの、また常なるものはない、ということを、お湯の温度の話などを比喩に用いて、わかりやすく説いていただきました。
　大乗仏教の重要なところは、社会性や関係性を大切にするところ、というのがまとめのことばでした。聞く、読むことをことさら取り上げるのが大乗仏教とのことです。そうした観点も重なって、最後は全員で「回向文（えこうもん）」を読み上げて終わりました。実際、この回向文の日本語訳は、4月25日・26日に「ちべっと寺子屋ふぉーらむ」に来られたニチャンリンポチェ（ニンマ派）も「よい訳だ」と評されているとのことです。

「願わくば此の功徳を以って普く一歳に及ぼし、我等と衆生と皆共に仏道を成ぜんことを」

いくつもの構造の相似形を見る：May「ボクサー」を観劇して

2009-09-28T19:43:00.000+09:00

「この作品は相当の覚悟でつくりました」。May Frontview Vol.25「ボクサー」の千秋楽、作・演出の金哲義さんはカーテンコールの挨拶をそのことばで切り出した。第二幕のラストが、倉庫を改装した工場の片隅に吊されたサンドバックにもたれかかり、兄の息子の早すぎる死を悼みながら、肩を振るわせるシーンだっただけに、そのことばに重みを感じた。第1幕が約2時間、第2幕が40分程という長い作品を通じて訴えたのは、時代に翻弄されてきた韓国・朝鮮籍の生き様である。とはいえ、そのメッセージはこの作品にのみ特徴的なのではなく、昨年の應典院舞台芸術祭「space×drama」の参加公演「チャンソ」も、ひいてはMayの活動全般において、作者や役者らが一貫して向き合っているテーマである。
　今回、済州島出身の兄弟を、まずは、ふくだひと美さんと木場夕子さんが、最終的には木下聖浩さんと金哲義さんが演じた。祖父母の時代、父母の時代、そして自らの時代と、時間軸が流れていくが、それぞれの家族を構成する役者ユニットがその変化にきちんと呼応しているところに、この作品の、またMayの芝居のメッセージ性が引き立てられていたように思う。つまり、それぞれの役者が親世代と子世代の二役を引き受けることで、個人的な出会いと社会的な構造の変容が、血縁という絶対的な関係の質を変化させていく必然性を見事に訴求することに成功しているのだ。変に難しい言い方になってしまったが、ともあれ、物理的な距離と精神的な距離の両面が、複線としての改装シーンではなく、人生を通じて引き受けていく個人の、家族の、そして民族の記憶への想起を促した。
　また、巧妙なキャスティングに加えて、韻を踏んだセリフがまた、物語のメリハリを生み出していた。正確な表現ではないが、「人間は生きて思想を作り出していくのに、生み出されてきた思想にしばられて生きる」、「ここに希望があるか、祖国に希望があるか、ふるさとに希望があるか、ではなく、自分の中に希望があるかどうかだ」などの言い回しが、随所に埋め込まれていたのである。さらに言えば、タイトルになぞらえられた、サイモンとガーファンクルの「ボクサー」が各所で流れるのだが、改めて歌詞に着目してみると、その歌い出し「I am just a poor boy…」からして、本作の世界観が通底した楽曲なのだ。このように、作品内はもとより、また作品内のいくつかの要素とのあいだで、いくつもの構造の相似形が埋め込まれいることを実感いただくには、公演中に収録されていたDVDを手に入れていただく他はないのかもしれない。
　余韻に浸りながら地下鉄谷町九丁目駅まで歩くと、そこには列車の到着を気にも止めていないかのごとくに、改札口とホームのあいだで、友人との会話に夢中になる高校生のグループを目にした。椅子に座るでもなく、楽しく話を続ける彼女たちを横目に、急ぎ足で列車の運行状況を案内する表示に走った私は、扉が閉まった後、改めてせわしなく移動を求めている自分に気づいた。電車を乗り過ごしても、今、そこにいる仲間たちとの時間を大切にする。あまりに芝居のメッセージが強烈だったためか、その場面を見たとき、木場さんと金さんが演じた主役の成宗が、絶望的な今を正視しつつ未来への希望を信じつつ、過去や他者を背負うことで現在の苦しみに浸っている、などと考え込んでしまった。

ザ・おおさか編集長、南野佳代子さんご逝去。

2009-09-17T09:39:00.002+09:00

まるで、おくやみの情報をお届けするブログのようになってしまっていますが、訃報です。應典院の催しはもとより、私たちが取り組んでいる「上町台地からまちを考える会」の催し等「ザ・おおさか」で紹介くださった、「ザ・淀川」の編集長、南野佳代子さんが15日に逝去されました。先ほど、考える会のオブザーバーの森さん（天王寺区役所）より、應典院にお電話を頂戴しました。謹んで哀悼の意を表します。
　私、主幹の山口よりも、秋田光彦住職が長きにわたり懇意にさせていただいておりました。明るいお人柄で、よく、掲載誌はもとより、最新号を應典院にお持ちになられました。「近くまで来たから」と、仰いながら、1階「交流広場」にて配布させていただいているチラシを、にこやかな表情の中、鋭い目で選んでいらっしゃったように思えます。新聞には「多臓器不全」とありました。聞けば、まわりにはこれまで伏せられていたとのことですが、癌を患っていらっしゃったようです。
　改めて考えると、「ザ・淀川」から生まれた「ザ・おおさか」は、「いやあ、英語の発音ではジ・おおさか、のはず」などという笑い話が通じるくらい、多くの方に浸透したコミュニティ誌でした。ふりかえると、刊行される組織名を「コミュニティー企画」とされていたことにも、南野さんの意欲を見て取ることができます。最近では「タウン誌」ということばを聞かなくなってきていますが、地域という意味でのコミュニティーと、読者のコミュニティーを丁寧に重ねていく作業は、インターネット隆盛の今の時代に、今一度学ばねばならない取り組みなのではないか、と感じております。稿を改めますが、先般の寺子屋トークでは80年代以降に葬式仏教と揶揄されてきた日本仏教における檀家制度の崩壊が始まった、という指摘をいただいたのですが、この議論に重ねて見れば、タウン誌の動きは生活環境の変化に対する、一つの揺り戻しや問題提起をしていた、とも考えられます。
　淀川区の北大阪祭典にて、本日19:00〜お通夜、葬儀・告別式が11:00〜12:30とのことです。明日は都合をつけることが難しく、本日のお通夜に参列させていただきます。「いのちと出会う会」の開催中ではあるのですが……。應典院の11面観音像の横に置かせていただいてきた風景を思いを馳せつつ。

追悼：竹内敏晴先生

2009-09-11T19:36:00.005+09:00

ブログの移転と再会のご挨拶を、このようなきっかけで行わせていただくことに、複雑な気持ちを抱えながら綴っております。思えば應典院のブログは、私、應典院の二代目主幹の山口洋典が着任した年に開設いたしました。その後、体制の変化や、スパムコメントの増加等を、一つの「エクスキューズ」にして、更新が停止してしまっておりました。今一度、今日の日のことを思い起こし、よりよい未来を創造していく契機とさせていただくべく、ここに再開させていただきます。
　標記に記し、また以下に掲げさせていただきますとおり、長らく應典院でお世話になりました竹内敏晴先生が、膀胱癌により亡くなられました。本日、急遽本堂で供養の法要をさせていただきました。以下に記しますのは、秋田光彦住職がその後に述べられた言葉です。テープ起こしの文責は山口にありますが、今後、微細な表現を変更させていただく可能性があります。ともあれ、謹んで哀悼の意を捧げさせていただくべく、ここに掲載させていただきます。

-----------------------

　お聞き及びかと思いますけれども、長い間当山で「からだとことばのレッスン」を主宰していただきました竹内敏晴先生がご逝去されました。謹んで弔意を表したいと思います。
　ちょうど今年で竹内先生のレッスンが始まって十年目。実に変わらず矍鑠とした姿で、お目にかかる度に私に対して合掌をしていただくという、大変信仰のあつい先生でいらっしゃいました。何度か食事をご一緒したときにも、「秋田さん、法然上人のことをきちんと教えてくれ」と大家に言われて、それにきちんと応えられない自分がもどかしいまま、還らぬ人となられました。
　竹内先生の業績は皆さん知っているかと思いますが、恐らく今、平田（オリザ）さんあたりが、身体とかコミュニケーションと仰っているその源流、あるいは斎藤孝さんが身体とかことばとかと仰っているその源流、今、先端と言われているそういった取り組みの元を辿れば、皆、竹内敏晴さんに行き当たります。
　戦前は、いわゆる新劇運動、それは左翼運動になりましたけれども、もっとも、演劇が良くも悪くも社会的な、リベラルな政治と密接に関わりあった時代に、あるいは宮城教育大学、南山大学といった大学で、いわゆる身体教育としての演劇の研究に打ち込まれました。引退後は、全国各地の不登校やいじめや吃音といった、目には見えない障害を抱えた若者たちのために、何よりも苦境にある教師のために、日本の先生のために、身体との対話というメッセージを、演劇を通して伝えていただいた先生でした。
　應典院では3年目に、（日本吃音臨床研究会の）伊藤先生からご紹介をいただいて教室が始まったんですが、私にとって、なぜ應典院が演劇などかということを開眼させられたのも、実は竹内先生との出会いであります。先生の本は数多く読ませていただいてきましたが、その中でも「場所を支える」ということはどういうことかということを書き上げられた一節が、いつも頭に植えついています。「場所を支えると言うことは表現を持ち上げることでもない。まず、その人が、いったい自分は何を表現をしたいのだろうか、ということを気づかせるために場所がある。そして同時に、何を表現してもよい。あれはいい、これはいい、という規制が始まったら、それは表現の場所ではない」と仰るのです。何を表現をしてもよいのだ、という大きな承認の中でこそ、人は表現者として第一歩を踏み出す。こういった、文字通り寛容に富んだ、場所の懐の深さや広さ、そのことと、恐らく「法然上人は心の広いかたですなぁ」と竹内先生が仰っていた言葉は、どこかで重なるんだというふうに、私は考えさせていただいております。
　9月13日は、末木先生と釈先生の対談に満場のお客様を迎えますが、たまたまのことではありますが、私にとっても、皆さんにとっても、追善の思い、つまり善いことを追うために、寺子屋トークを成功させて、先生の霊前にお供えしたいと思います。ちなみに、既に密葬は終わられまして、一切公的な葬儀はなさらないとのことです。11月27日でしたか、お別れの会というものを名古屋で開催するとのことですが、伊藤先生にお聞きしましたら、自分は参加できない、とのことです。特に要請はございませんでしたが、何らかのかたちで弔意は表したいと思います。それと、伊藤先生からの伝言ですが、レッスンの会場はすべてキャンセルと聞いています。それでは最後に、もう一度、竹内先生の霊前にお十念を申しあげて終わりにしたいと思います。

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　

　

NHK中継＋残りわずか。

2009-01-22T18:09:00.001+09:00

みなさま。

突然のご報告ですが。

これからNHKテレビ（大阪放送局）の生中継が入ります。

小山田徹さんコーディネートの「減災のブリコラージュ」の風景を、です。

應典院の前の道路には中継車が置かれ、警備の方も立っておられます。

雨の中、なのですが。

ということで、もし、タイミング良く、テレビを見ることができれば、どうぞ、2チャンネルにあわせてみてください。

インターネットの2chではございませんので、ご容赦くださいませ。

ともあれ、18:45くらいから、5分程度です。

ちなみに、本日と明日は19時30分から、LowPowersの公演、そしてチベット写真展は明日までです。

あと残りわずかなコモンズフェスタに、ぜひぜひ、お越し下さい。

最終日には小山田徹さんをはじめ、今回の企画に関わったゲストが多数来られてのクロージングトークもあります！

（山口洋典）

洞窟カフェ：Caver's Cafe

2009-01-18T12:49:00.000+09:00

先般、このブログで予告させていただいた、洞窟探検家のみなさんによるCaver's Cafe、ただいま開催中です！

恐らく、19時くらいまで、いらっしゃっていただいています。

小山田徹さんをはじめ「隊長」さん、など、4名のチームが洞窟探検体験にいざなっていただけます。

先ほど、淡路島アートセンターからも、お二人、来られました！

どうぞ、應典院にお越し下さいませ〜

追伸：私はこれから隕石少年トースターさんたちの演劇鑑賞と、アフタートーク出演です。

（山口洋典）

3日ぶり＋詩の学校

2009-01-14T23:17:00.001+09:00

3日ぶりの更新となりました。いや、なってしまいました…。まるで、とんねるずの「細かすぎて伝わらない」ものまね選手権での、川平慈英さんの真似をする博多大吉・華丸の華丸さんのような書き出しで申し訳ありません。というか、この表現こそが、細かすぎて伝わらないかもしれません。

　ともあれ、コモンズフェスタの一つ目の波が過ぎました。一つ目の波は、9日のオープニングトーク、10日の小山田さんのトーク、11日のタミヤリョウコさんのワークショップ、そして9日から12日までのremoの皆さんの協力による映像上映、それらを指しています。きちんとそれらの報告などもさせていただきたかったのですが、應典院主幹、應典院寺町倶楽部事務局長の山口の体調が崩れてしまいました。ともあれ、だいぶ復調いたしましたので、ご安心かつご期待くださいませ。

　そんななか、今日から2つめの波がやってきました。今日14日は上田假奈代さんによる詩の学校震災スペシャル、明日15日は大蓮寺での三帰会の皆さんによる「防災てらまちトーク」、そして16日からは隕石少年トースターの皆さんによる防災演劇が始まります。ぜひぜひ、第二の波にも、ご期待いただければ、と思います。隕石少年トースターのチケットは、売り切れが出ている回もあるようなので、お早めにチェックくださいませ。

　ちなみに、今日の詩の学校、私自身も楽しませていただきました。應典院で働き始めてまもなく3年となるのですが、実は詩作をちゃんとするのは初めてでした。毎月一回開催されている詩の学校の「特別編」として、開会前には、秋田光彦大蓮寺住職によるミニ法話がが催されるという趣向つきでした。新潟県中越地震の際に土砂崩れの中から2歳の皆川優太くんを助けたレスキュー隊の「呼びかけ」のことに触れられ、釈迦が説いたとされる「比丘たちよ、いざ遊行せよ。多くの人の利益と幸福のために。世間を憐れみ、人天の利益と幸福と安楽のために。」という『サンユッタ・ニカーヤ』の仏典が紹介されました。

（山口洋典）

コミュニケーションの回路を考える

2009-01-11T21:52:00.000+09:00

コモンズフェスタも3日目となりました。それでも、あと2週間続きます。今思えば2006年度は1ヶ月間でしたから、それに比べれば短いかもしれません。それでも、集中力、緊張感を保つことができるよう、留意して参ります。

　3日目のコモンズフェスタ、本日の目玉はライターのタミヤリョウコさんによるコミュニケーションに関するワークショップでした。いわゆる民間療法によるマッサージと感想交流を行うワークショップが行われ、合計で7名に参加をいただきました。これも、いざというときに、他者にきちんと向き合えるかどうかを考えて欲しい、という意図が込められていました。しかし、感想交流の際には、そうした意図を超えて、日々の生活でどんな暮らしを送っていくのがいいのかを考えた、と仰る方がいらっしゃったのが印象的でした。

　午後の時間にワークショップが行われましたが、その前の時間には「超日常の風景から」の撮影を手伝っていただいた東京在住の学生さんたちが来られました。実際に撮影した映像が、どんな風に再現されているかを見たい、という思いからやってきてくれました。実にありがたいことです。そんな展示もあと1日ですので、ぜひとも、多くの方にお越しいただければ、と願っております。

　明日は特別なイベントは行われませんが、上記のとおり、「超日常の風景から」の展示が最終日となります。また、研修室では、16日から始まる隕石少年トースターの稽古が行われます。ある意味、「やや日常」のコモンズフェスタにお越しいただくのもよいでしょう。ちなみに、今日もまた、皆さまから「ブリコラージュアイデア」が寄せられまして、窓際に吊られたアイデアメモが、さらに目立つようになってきました。

（山口洋典）

アイデア続々、「減災のブリコラージュ」トーク開催。

2009-01-10T22:51:00.000+09:00

應典院でのアートとNPOの総合文化祭「コモンズフェスタ」の2日目、今日のメインは会期中展示がなされている「減災のブリコラージュ」のコーディネートをいただいた、小山田徹さんをお招きしたトークでした。予約人数の倍以上、33人にご来場いただきました。後ろの方には声が届きにくかったことでしょう。謹んで謝意を申しあげます。

　今回のトークは、應典院寺町倶楽部の築港ARCプロジェクトのメイン事業の一つ、アークトークコンピレーションの一環でした。内容は後々、築港ARCのウェブサイトでも紹介され、ポッドキャストで配信されることになりますので、ここでは直接触れません。ともあれ、会場全体が小山田さんによってコーディネートされた「見慣れた何か」が飾られる中、それらを本来の目的以外に活用するときのことを考える場面が出ました。小山田さんによる「お手本」も示される中、結果として会場には参加者の皆さんの知恵が遺されることとなりました。

　ちなみに、明日のメインは15時からのタミヤリョウコさんのコミュニケーションに関するワークショップです。タミヤリョウコさんって誰、と思われる方は、以下のサイトなどをご覧下さいませ。ちなみに應典院には既に7月に行った寺子屋トークにご出講いただいています。イザというとき、本当に人と「ちゃんと」関わることができるか、ということに焦点を充てたのが明日のワークショップのテーマとなりますので、準備の都合もあり参加希望の方はどうぞ「ご予約」くださいますよう、お願い申しあげます。

＊「Climbing Camels」

http://kaitenchu.gonna.jp

＊「STD kinen」

http://www.lovelypop.com/maga/std01.html

＊「フーゾク虎の穴」

http://momoco.ch/tora/

　最後に、サプライズイベントのお知らせです。というか、ここで伝えてしまえば、最早サプライズにはなりませんので「裏メニュー」とでも言い換えておきましょう。その裏メニューとは、本日の小山田さんのトークで華が咲いた、「洞窟探検」で探検家はどう振る舞うかを披露するスペシャルイベントの開催が決定した、ということです。名付けて「ケイバーズカフェ」（caver's cafe）。詳細はまた近づいたところでご案内しますが、興味のある方は、18日（日）のご予定を明けておいてくださいませ。

（山口洋典）

初日、無事終了＞コモンズフェスタ

2009-01-09T23:59:00.000+09:00

さて、いよいよコモンズフェスタ2008/2009が始まりました。初日は慌ただしい幕開けとなりました。一番の慌ただしさは、昨日仕込み完了予定の、remoによる映像展示の機材がトラブルに見舞われてしまっていたためでした。レンタル機材であったため、昨日のうちに代替機の調達はできていたものの、結果として当日仕込みとなってしまったのです。

　今回の映像展示、難儀をしたのは「ハイビジョン映像」であったという点です。地上波デジタルテレビがこれだけ普及しているものの、まだまだ、撮影、編集、上映の環境は整っていません。HDMI形式の出力を適切に行うには、ハイビジョン企画の複数の中でもどの解像度か、など、プロでも頭を悩ますこととなりました。ともあれ、なんとか10時の開会には間に合い、事なきを得ました。

　たった4日の間しかご覧いただけないハイビジョン映像上映ではありますが、初日から多くの方にお楽しみいただくことができました。と言うのも、毎日新聞の取材、恒例のプレイセラピー教室、また2月からの「減災キャラバン」の記者発表、そして、後述します同志社大学の公開講義などで、多くの方々が應典院に集ったためです。そのため、美術家、小山田徹さんによる「減災のブリコラージュ」でのアイデアシートも、初日から8枚が集まることとなりました。今後、どんな風にアイデアが増殖していくか、楽しみです。

　初日の最後は、應典院の山口が同志社大学の山口の顔でコーディネートさせていただいた「アートマネジメントの理論と実践」のレクチャーで終えました。まず本日の趣旨の説明させていただいた上で、コモンズフェスタのプロデューサーとして、全館を歩き回って作品の解説を行いました。その後は、研修室Aに戻って、劇創ト社の主宰（としての）城田邦生「先生」に、関西の小演劇界全般に触れながら舞台芸術のアートマネジメントについて深めました。終了後は、近くの韓国料理店に集ったという初日ですが、二日目となる明日の目玉は、岩淵拓郎さんのブログでも紹介いただいているとおり、小山田徹さんによるトークであることは言うまでもありません！

（山口洋典）

コモンズフェスタ、2009開幕！

2009-01-08T22:42:00.000+09:00

　久方ぶりの更新です。というか、既に應典院ブログは死んだ、と捉えていただいていることと思います。むしろ、私たちスタッフが自らの手で殺した、とも言えるかも知れません。しかし、この度、改めていのちを吹き込むことを（勝手に）決意いたしました。と言うのも、明日から始まるコモンズフェスタが、メチャメチャ「おもろい」ことになる確信を持っているためです。

　明日から始まる、「コモンズフェスタ」は、1998年から開催されているアートとNPOの総合文化祭です。毎年、テーマを掲げて、テーマに即した各種の催しが展開されています。当初は実行委員会体制で、2000年からは外部プロデューサーの起用で、そして2006年からは事務局スタッフによって、企画運営がなされています。ちなみに、2004年度と2005年度は、事情があって休会いたしました。

　今年のテーマは「減災の身体性〜見慣れたものに、未知なるものを再発見する。」です。減災ということばはまだ聞き慣れない方も多いかもしれませんが、東海・東南海・南海地震に対する警鐘はもとより、昨年度からは上町断層の存在に対する指摘も積極的になされています。そこで、いつかくる「その日」あるいは「もしも」のために災いを防ぐ（防災）活動だけでなく、「今日」あるいは「いつも」のために災いを減らす（減災）活動の重要性について、11の企画から明らかにしたいと考えています。テーマにもあるように、見慣れたもの、聞き馴染みのあること、そうした日常の世界の中に、あえて未知なるものを探っていこうと、各種の仕掛けを用意させていただきました。

　ここで、明日の予告です。明日からは3つの展示が始まります。上の写真はそのうちの一つ、小山田徹さんのコーディネートによる「減災のブリコラージュ」の設営風景です。下の写真はremoの皆さんによる中越大地震の被災地（新潟県小千谷市塩谷地区）の映像上映プログラム「超日常な風景から」の設営風景です。果たして、應典院の空間が、アーティストによってどのように「未知化」されているのか、ぜひ、ご来場くださいませ！

（山口洋典）

TEAM晩年の少年（應典院挟み込み情報）

2008-10-16T09:19:00.000+09:00

日時：10月24日（金）17:30

部数：200部

団体名：TEAM晩年の少年

※問い合わせは団体へお願い致します。

※挟み込みに来られる際に劇場への予約は要りません。

※チラシ1種類につき、必ず一人の方がお越しください。

　一人で2種類のチラシを挟み込むことはできません。

市民メディアと持続可能な地域づくり

2008-09-19T16:16:00.000+09:00

築港ARCのアサダです。しばらく書き込みできておらず失礼をいたしました〜！

築港ARCチームは、この夏、レギュラー企画のみならず、AppleStoreでのARCAudio!!公開録音イベントから、寺子屋トークのコーディネートからアサヒアートフェスティバルの運営まで、それはもう汗拭く暇もないくらいに動いておりました！

また間髪入れずに芸術の秋が近づいて参りますが、今後とも、色々予定がありますので、どうぞ見守りくださいませ。

さて9月！

月例トークサロン「ARCトークコンピレーション」では、9/27(土)に「京都発！市民メディアと持続可能な地域デザイン」というテーマにて開催。ゲストは京都を拠点に、市民が情報を発信する三条ラジオカフェの運営から、イベントで利用するリユース食器、フェアトレード、イベントサポートまで幅広く活動するecotoneの代表を務められている太田航平さん。

下記詳細をご覧あれ！

=====================================================

ARCトークコンピレーション#018

「京都発！市民メディアと持続可能な地域デザイン」

出演：

太田航平（市民メディア全国交流集会’08京都実行委員会事務局長 / 京都三条ラジオカフェ専務理事 / 環境デザイン研究所ecotone代表）

http://www.shiminmedia-kyoto.jp/（第6回市民メディア交流会京都メディフェス）

http://radiocafe.jp/（京都三条ラジオカフェ）

http://www.ecotone.jp/（NPO地域環境デザイン研究所ecotone）

ファシリテーター：

アサダワタル(築港ARCチーフディレクター/大和川レコード)

蛇谷りえ(築港ARCサブディレクター/アーティスト)

日　時：9月27日（土） 18:00〜20:00

参加費：1000円(資料・お茶代)

会場：築港ARC(大阪市港区築港2-8-24piaNPO308)

お問い合わせ・お申し込み：06-4308-5517まで。

ゲストプロフィール：

太田航平（市民メディア全国交流集会’08京都実行委員会事務局長 / 京都三条ラジオカフェ専務理事 / 環境デザイン研究所ecotone代表）

1980年東京都生まれ。高校時代に環境活動に関わるようになり、さまざまな活動を通じて「市民が情報を発信できる場所を」と考え、大学在学中に、日本で初めてNPO法人が運営する放送局「京都三条ラジオカフェ」設立に関わる。現在、NPO放送局をサポートする京都ラジオカフェ株式会社の専務取締役として活躍。その一方で特定非営利活動法人地域環境デザイン研究所ecotoneにて代表理事を務め、持続可能なまちづくりに取り組んでいる。

http://www.shiminmedia-kyoto.jp/（第6回市民メディア交流会京都メディフェス）

http://radiocafe.jp/（京都三条ラジオカフェ）

http://www.ecotone.jp/（NPO地域環境デザイン研究所ecotone）

=====================================================

(アサダ)

オリゴ党（挟み込み情報）

2008-09-08T17:12:00.000+09:00

日時：9月12日（金）18:00

部数：300部

団体名：オリゴ党

※問い合わせは団体へお願い致します。

※挟み込みに来られる際に劇場への予約は要りません。

※チラシ1種類につき、必ず一人の方がお越しください。

　一人で2種類のチラシを挟み込むことはできません。

AAF終幕

2008-09-07T19:38:00.000+09:00

朝から築港Arcのメンバーが應典院に集合です。

朝田さんは、まち歩きの為に天王寺へ

準備も万端です。

AAFも本日で閉幕です。8月からの写真展も最終日です。

片付けもありと長い一日でした。

あしたからはミジンコターボさん小屋入りです。

（森山）

落語前日

2008-09-06T15:17:00.000+09:00

明日の落語の為に、本日は舞台の仕込みです。

普段の主催事業とはやはり設えが違いますので

築港Arcチーフディレクター、朝田さんもお手伝いに来て頂きました。

明日の打ち合せも済ませて準備は完了！！

（森山）

9月に入り

2008-09-03T15:47:00.000+09:00

8月下旬の忙しさも一段落。

しかし、7日にありますAAF（アサヒ・アート・フェスティバル）の

落語の準備をする一日です。

8日からはミジンコターボさんの小屋入りです。

一段落も束の間、また忙しくなる應典院。9月突入です！！

（森山）

9月になりまして

2008-09-02T08:16:00.000+09:00

9月になりました。巷では、竹内まりやさんの歌などが流れるのでしょうか？

　8月はすっかりお盆モードで、お葬式をしない、檀家さんがいない、お墓がない應典院も、應典院なりのお盆を迎えます。とりわけ、應典院そのものでは演劇まっただ中になり、またスタッフは関連する大蓮寺のお手伝いに駆られたりします。

　ついては、山口によるblogの更新が滞ってしまいました。お恥ずかしいことです。

　ともかく、心機一転、画面のデザインも変更してみました。「呼吸するお寺」に恥ずかしくないよう、情報発信に努めて参ります。

　ちなみに、カテゴリも、今後増やしていく予定です。今回は「主幹のひとりごと」です。

　本日は東京出張で、情報と教育について学んできます。7月にiPhoneを手に入れていますので、調子に乗って撮影してみたりします。

　また皆さんからのコメント等も、お寄せいただけると、スタッフ一同執筆意欲にかき立てられます。よろしければ、お気軽にどうぞ。

ミジンコターボ（應典院挟み込み情報）

2008-08-31T12:23:00.000+09:00

日時：9月8日（月）18:00

部数：300部

団体名：ミジンコターボ

※問い合わせは団体へお願い致します。

※挟み込みに来られる際に劇場への予約は要りません。

※チラシ1種類につき、必ず一人の方がお越しください。

　一人で2種類のチラシを挟み込むことはできません。

ひょんな事から

2008-08-30T14:11:00.000+09:00

Baku-団さんから舞台写真をゲット！！

仕込み風景から楽屋の様子やらゲネ写真まで

100以上ある写真から1点をと思いましたが、

写真が大きいので、あがりません。

圧縮してまた、載せようと思います。

（森山）

もう一つの展示

2008-08-29T14:00:00.000+09:00

space×drama2008開催中！！

と同時に、アサヒ・アート・フェスティバルも開催しております。

應典院では、2F本堂ホールの向こうには、上町台地の写真がたくさん

展示されています。

すごく素敵な写真ばかりです。

朝、照明を点けると共に毎日1回見て回ってます。

何度見ても素晴らしい！！

（森山）

NOET写真展

「丘」

8月24日（日）〜9月7日（日）12時〜19時

朝から晩まで

2008-08-28T21:37:00.000+09:00

Baku-団さんが頑張っている中・・・

デスクに向かい、資料作ったりやら、Webを更新したりやら、

何やかんやと、仕事をしております。

初日も終わり、本日のみの展示が1件。

Baku-団さんのチラシの協力にも載っている、

「NPO法人精神障害と社会を考える啓発の会」の展示です。

1Fでは、写真を飾り、2F本堂入り口にもたくさんの展示がありました。

1日限りの展示でした。

（森山）

space×drama折り返しです。

2008-08-27T20:35:00.000+09:00

本若⇆ケービーズの公演も終わり、久々に事務局にいてます。

ずっと應典院にいてましたが・・

とそうこうしている間にも、特攻舞台Baku-団さんが本日から

幕を開けます。

制作さんの話を聞くと満員御礼っぽいです。

皆さま！！予約を急いで下さい！！

残すところ、後5回です。

（森山）

特攻舞台Baku-団

『病的船団』

<日時>

28日(木)　19:00

29日(金)　19:00

30日(土)　13:00/19:00

31日(日)　15:00

＜料金＞

前売り／2,300　当日／2,500

特攻舞台Baku-団（應典院挟み込み情報）

2008-08-23T15:47:00.000+09:00

日時：8月26日（火）19:00

部数：700部

団体名：特攻舞台Baku-団

※問い合わせは団体へお願い致します。

※挟み込みに来られる際に劇場への予約は要りません。

※チラシ1種類につき、必ず一人の方がお越しください。

　一人で2種類のチラシを挟み込むことはできません。

本若⇔ケービーズ（應典院挟み込み情報）

2008-08-16T18:03:00.001+09:00

日時：8月19日（火）18:00

部数：400部

団体名：本若⇔ケービーズ

※問い合わせは団体へお願い致します。

※挟み込みに来られる際に劇場への予約は要りません。

※チラシ1種類につき、必ず一人の方がお越しください。

　一人で2種類のチラシを挟み込むことはできません。

瓜日記6

2008-08-16T13:52:00.000+09:00

さて、夏も盛りを過ぎようとするこの時期、ようやっと、実が…

たぶん、時期ずれてるんですよね。

まあ、はじめての栽培で、実が出来ただけでも良しですよね。

（城田）

瓜日記5ー祝ー

2008-08-03T13:20:00.000+09:00

瓜日記です！

ようやく、花が咲きました！

最近は、やっぱ無理かな？とか思い始めた矢先なので、嬉しいかぎりです。

他もよく見てみると、咲きかけの蕾がちらりほらり。

と、なると、次は実がつくんですよね…このままで大丈夫なのでしょうか？

やはり、床育に切り替えないと無理なのかなあ。が、やはり、場所が問題です。（城田）

月の頭の月次会議

2008-08-01T17:11:00.000+09:00

本日は、月に一度の月次会議でした。

7月は、應典院、創教出版とも忙しい時期だったので、駆け足のように過ぎていきました。space×drama2008、寺子屋トーク、HPF、教研大会…

まあ、本気でいそがしすぎですね。

そんな忙しい月を振り返ります。

スタッフ一人一人が様々な仕事、課題を抱えていることがよくわかります。

チームとして、どう動いていくのか。下半期を見据えた会議となりました。

一元化をどう生かすのか。全ては、一人一人のスタッフにかかっているように思います。

（城田）

高校生の力

2008-07-31T21:26:00.000+09:00

7月最終日、HPFも折り返しを迎えサポートスタッフ

の疲れもそろそろ出て来る頃でしょうか。

「枚方なぎさ高校」が本日の主役です。

今回は、パネルを立てたりとHPFの中では、結構立て込む方です。

サポートスタッフも、丁寧に基本である釘の打ち方、パネルの建て方、

を教えております。

この時期、こういった現場を目の前にすると

自分の演劇人生を振り返るいい機会になります。

演劇を始めた頃を思い出しながら管理を勤める一日でした。

（森山）

HPF始まっています。

2008-07-30T12:20:00.000+09:00

HPF前半に3校が上演し、Mayさんの公演があり、HPFが再開しました。

本日は大谷高校演劇部が本堂で頑張っております。

去年にも感じた新鮮さが今年も感じます。

8月7日までHPFが開催されます。

（森山）

瓜日記4

2008-07-29T13:14:00.000+09:00

瓜日記です。

場所を変えました。実は昨日も、軽くバイクの被害を受けそうになったので、仕方ありません。

今までは、比較的簡単にみなさんに御覧いただけていたのですが、今度の場所は、大蓮寺の納骨堂の裏手に置いたので、勝手には見れなくなりました。ご来山の際には、事務局にお声がけください。ご案内差し上げます。

（城田）

May千秋楽

2008-07-28T21:47:00.000+09:00

Space×drama2008、第二走者Mayさんの千秋楽。

満員御礼！！

いやはや、たいへん多くのお客様に見て頂けた様子でした。

とても熱い作品で、胸に突き刺ささりました。

あっという間の一週間でした。

（森山）

瓜日記3

2008-07-27T13:06:00.000+09:00

久しぶりの瓜日記です。

大分、大きくなってきました。

が、この間、大事件が…見ての通り、駐輪場の横で栽培しているものですから…この前、倒れてきた自転車に押しつぶされ、真ん中の一株が折れました（泣）。が、そこは生命力の神秘。折れたすぐ横から新しい成長芽が出てきて、活動再開です。もともとゆっくりだった真ん中は、さらにゆっくり君になってしまいましたが…

ちょっと、栽培場所、本気で考えないといけませんね。

ところで、花ってもう咲くもんですよね？

（城田）

明日はARCトーク！

2008-07-25T16:51:00.000+09:00

明日は18時から月例トークイベント「ARCトークコンピレーション」です！

今回のテーマは「人間観察から始めるコミュニケーションアート」。

是非、お越し下さいませ。(アサダ)

AppleStoreイベント終了！

2008-07-24T16:40:00.000+09:00

いやはやいやはや。

今年は昨年以上に、なかなか斬新なライブパフォーマンスが繰り広げられましたこのイベント。

ええっとそうです！7/19(土)「関西アート情報ポッドキャストARCAudio!!公開録音ライブ『ふぞろいなつわものたち』」＠AppleStoreShinsaibashi 。

全く嘘ではなかったと思います。ほんとに「ふぞろいなつわもの」でしたね。

お客さんは昨年よりやや多く50人ほどの方がAppleStoreShinsaibashiの2Fフロアーに詰めかけました。来てくださった皆様方に、この場を借りて感謝の意を表します！

おそらくAppleさんとしても、何が飛び出すかわからない（そりゃ日頃されているメジャー寄りで基本的に即興性はなく安定したライブをされるアーティストさんとは違って）アーティスト達だったのもあり、ドキドキさられることが多かったとお察しします。ほんとにいつも丁寧に対応してくださるAppleのスタッフの方々には頭があがりません。お客さんはもちろんのこと、スタッフの方もジーニアスバーでニヤニヤ笑ってはる姿がこちらとしては「違う価値観」を持ち込んで結果として良かったと思えて励みになりました。

いやはや、とは言え、イベントは怖い…。

どんだけ打ち合わせとかしても、結局は蓋をあけるまでは何も見えないから怖い…。

えー、がんばります！（アサダ）

教研大会

2008-07-23T12:26:00.000+09:00

さて、space×drama2008参加のMayさんの公演を尻目に、城田は、総幼研の年に一度の大会である教研大会に参加のため、今から東京に出張です。

メインは、記念式典でのディレクションです。應典院で培った技術とノウハウを活かせればと今から前のめりです。

また、違う分野での交流を通して、新しい何かを獲得できればとも考えております。なにはともあれ、行ってまいります！！

（城田）

その名もMay

2008-07-22T13:39:00.000+09:00

さあ、スペドラ第二段、ここからは優秀劇団選出対象劇団の登場です。

意気揚々と登場するのは、Mayさん。

活動歴も長く、安定感のあるお芝居、また主宰の金哲義さんの持つ在日というテーマ性にも多くの共感を呼んでいる劇団さんです。

ていうか、おっさん率高いんですよ。これがまた。

應典院の灰皿がすぐに満タンになるんです。いや、それは構わないのですが、今回の「チャンソ」という演目は、朝高が舞台だそうです…ん？高校生？みなさんが？ちなみほぼ30越え…中には40越えも…

いや、本気で楽しみです。

（城田）

瓜日記2

2008-07-15T12:57:00.000+09:00

瓜日記です。

まあ、そんなに変わりません。

が、株が３つあるのですが、それぞれ個性があります。左手のは、好き勝手に蛇行しながら成長しています。右手のは、まっすぐすくすく成長を遂げています。そして真ん中は、二つに遠慮するかのように、ゆっくりです。

なんか、兄弟みてるみたいで面白いですねえ。

そういえば、瓜は床育なんですよね…でも、場所がないのです。

（城田）

瓜日記１

2008-07-12T12:46:00.000+09:00

こんにちは、應典院の城田です。

実はNEXT21さんの「玉造黒門越瓜」の上町台地栽培プロジェクトに呼応し、應典院でも栽培をはじめています。

もうだいぶ大きくなりましたので、徐々にレポートがてら画像でもアップしていこうかしらなどと考えております。

今はこんなカンジです。

またぼちぼち報告差し上げます。

（城田）

みなアート会

2008-07-11T22:04:00.000+09:00

本日は、築港エリアを中心に活動するアート、まちづくりのネットワークグループ「みなアート会」のミーティングが築港ARCにて行われました。

内容は、先日、二週間ほど集中的に開催した築港エリア各地のキャンドルナイトの取り組みの振り返りと、こういったことをしたよ！って情報をどうまとめて発信するか等など。

色々考えていくと、みなアート会って以前は特に実態を持って活動している団体というよりは、どちらかというとこの地域で活動しているアーティストやカフェやギャラリーや美術館や地域商店やNPOなどが、「文化」とか「まりづくり」ってことを共通項にしてお互いが情報交換するために集まっている側面が強かったように思うのですが、ここ最近、団結力が高まってきて、ひとつの活動主体になりつつあるんだなと感じました。確かに、以前から築港天保山マップなどを作って外向けの情報発信もしていたんだけど、ここに来てその勢いがなおさらついてきたんだなと。

かといってあまり大きな共通のスローガンみたいなのを考えずに、そこはゆるく、ええペースで、無理をせずに、活動していけるのが、ベストですね。ミッション抱えると、逆に収束する恐れも感じるのです。

どちらにしても街が楽しくなること自体はもちろんええことだなと思います〜。（アサダ）

オフィスアワー

2008-07-10T21:04:00.000+09:00

最近めっきり暑くなって、夏って感じがしてきました。

寒いより、暑い方がマシなんで良いんですけど。

今週の出勤ではオフィスワークがメインで動いております。

この書類や、あのリスト、いろいろあります。

あぁ〜目が疲れる！！

（森山）

新たに・・・

2008-07-09T21:01:00.000+09:00

HPに應典院スケジュールガイドのページが出来ました。

朝から主幹に教えてもらい、

せっせ、せっせと作りました。

簡単なものですが、

これからは應典院での公演情報がすぐに分かります。

活用して下さい。

（森山）

七夕ですね

2008-07-07T21:01:00.000+09:00

7月7日、曇り。

はぁ〜・・・曇りかぁ・・・

去年、一昨年の七夕は雨。

人生で一度で良いので天の川を見てみたいものです。

（森山）

明後日はアートマップづくりイベント開催！

2008-07-03T16:59:00.000+09:00

築港ARCの恒例企画となりました、みんなで大阪のアートマップをつくりましょう企画「大阪のアートを知り尽くすの会」の第五回目が7/5(土)に開催されます！今回のテーマは「ギャラリー」編です。（アサダ）

突劇金魚初日！！

2008-07-02T20:33:00.000+09:00

さあ、公演もスタートいたしました。突劇金魚さんです！

「しまうまの毛」

お客さんの入りも上々で一安心の事務局、城田です。

ところで、今回、珍しく（？）城田が受付に立っております。

理由は、ずばり！共通パス！予約をいただいたお客さんへの対応と料金収受があるためですね。ただ、困ったことが一つ。

こう見えても劇団やってたり、舞台監督やっていたりしたので、小劇場のコアなお客さんは僕の顔知っている方も多いんですね。ですので、どうやら、一部では僕が突劇金魚に入団したと思った人もいたみたいです（笑）。

教訓ー應典院のスタッフ証をつけて受付に立つ。基本を疎かにすると、いらぬ誤解を受けたりしたりします。

そうそう、まだまだ共通パス絶賛発売中ですので、受付のでかいヤツにお声がけ下さい。それが、城田です。

（城田）

space×drama2008開幕直前！

2008-06-30T11:24:00.000+09:00

さあ、いよいよ今週はspace×drama2008協働プロデュース「突劇金魚」さんの公演週です！今日から仕込みですが、毎年、トップバッターが始まると、「ああ、夏なのね…。」と変な実感がこもります。

今朝の秋田住職のお話も、space×dramaにあわせた非常にあつみのあるものでした。彼ら彼女らに秋田住職のひいては我々の想いが伝わっていくことを願いながら…space×dramaがはじまります！！

実力派ぞろいの今年の面子。

是非、ご来場くださいませ！！

（城田）

コネクタTV

2008-06-29T11:24:00.000+09:00

という企画が築港ARCでは、開催しているはずの日曜日。

應典院は、space×drama前の嵐の前の静けさです。

そういえば、今月ももう終わります。これで、2008年も半分を経過ということですね。早！！

が、それだけ、充実しているということかと思います。

下半期はどのようなドラマが待っているのでしょう？

さて、夏です。いよいよ、怒涛のシーズンがはじまります。

（城田）

助成金への道

2008-06-28T11:23:00.000+09:00

さて、6月末に締め切りなのが、大阪市の舞台芸術支援の助成金です。

額は少なめなのですが、これが取れれば、２，３月のspace×laboの支援金にあてられます。

今日は、その書類作成です。

が、いかんせん、先日の園長研修会の余波で脳みそが應典院モードに切り替わりません。なので、まずは、参加予定の劇団さんのプロフィールに目を通します。うん、書面からもその想いが伝わってきます。

彼らのためにも少しでも環境整備を！

さあ、頑張りどころです！！

（城田）

園長研修会

2008-06-27T11:22:00.000+09:00

本日は、グループ一元化の一環として、総幼研の園長研修会のお手伝いです。

昨日は、ヒルトンホテルで記念講演と、懇親会があり、今日は、パドマ幼稚園の公開保育です。

やはり、総幼研の園長先生方の意識は高く、公開保育を見る目も真剣そのものです。ときおり、事務局スタッフである私にも鋭い質問が飛びます。応えられる範囲で丁寧に、正確にお答えしたつもりですが、浅学は否めません。おとなしく本職の事務局員のみなさんにバトンタッチします。

一元化の中、自分のやるべき仕事、獲得すべき能力が見えてきたような気がしています。（城田）

園長研修会その一

2008-06-26T21:22:00.000+09:00

本日は、総幼研の園長研修会の1日目がヒルトン大阪で開催されました。

應典院からは、山口主幹と城田が参加させていただきました。

記念のシンポジウムでは、山口主幹がコメンテーターとして登場し、幼児教育とは別の切り口からのお話をされていたのが、印象的でした。

城田は、もちろん、一元化の中でのいちスタッフとして、走り回りました！

やはり、ホテルは應典院とは勝手が違って、戸惑いの連続でしたが、創教出版のみなさんの指示の元、なんとか切り抜けました。

明日は、パドマ幼稚園での公開保育です。緊張感をテーマに走り回ります！！

（城田）

HPF会場下見見学会最終日

2008-06-25T11:21:00.000+09:00

最終日、今回初参加のスタッフ達も何となく高校生との

コミュニケーションの取り方が慣れてきた感じが見受けられます。

今年の高校生達はおとなしい感じです。

参加校が多いため、大人数で、スタッフたちもてんわやんわです。

（森山）

HPF参加校下見見学会2

2008-06-24T11:21:00.000+09:00

HPF下見見学会の2日目です。

年々、サポートする側のスタッフたちの手の込みように拍車がかかっていきます（笑）。今年は、ちょっとしたお芝居仕立て。台詞はないのですが、應典院の機材をフルに使ってのデモンストレーションです。

多くの高校生たちが、これを見てインスパイアされることでしょう。

ただ安全にだけではなく、それぞれの作品に一層の深みを持たせようとするその姿勢に拍手。

（城田）

会場下見見学会

2008-06-23T11:20:00.000+09:00

昨日、SKETCHBOOKさんの公演が終了し、

本日はHPF会場下見見学会と本堂は昨日と変わらない姿です。

昼から、去年の仕込みを思い出しながら、サポートスタッフ同士

あぁだこぅだいいながら仕込みが進んで行きます。

17時になり、高校生が應典院に来山され、

今年、一発目の元気な声が聞こえる。

最近、雨でじめじめしているが、もうすぐ夏が来るということ

が感じられる一日でした。

（森山）

スケッチブック千秋楽

2008-06-22T11:20:00.000+09:00

スペースアリーナ対象劇団「スケッチブック」さんの公演も無事、千秋楽を迎えました。

野田秀樹の「半神」。僕ら世代には、非常に懐かしく、今見ても、とても素敵な作品です。

今回、僕らより若干若手のスケッチさんが挑戦。

野田版とはまた違った工夫と魅せ方で、彼らなりの「半神」を表出していたのではないでしょうか？

應典院では、今後も、様々なカタチで劇団さんを支援していきたいと思っています。なにか楽しいこと思いつきましたら、是非、お気軽にご相談ください！！（城田）

劇評ブロガー

2008-06-21T11:19:00.000+09:00

さて、来月から始まるspace×dramaでは、劇評ブロガーなる方々が存在しております。これは、space×dramaのホームページ上で劇評を書き込むブログを運営していて、そこに書き込みを行っていただく方々です。

参加者は、各参加劇団の代表者枠、参加劇団が推薦する推薦枠、應典院主幹、應典院が推薦する推薦枠、そして一般公募枠です。

今年は計15名のみなさんに各公演の劇評を披露していただきます。

よろしければ、是非、space×dramaのホームページをチェックしてみてください。お芝居の新しい見方が拡がっています。

（城田）

新生サリュ

2008-06-20T11:19:00.000+09:00

さて、本日は、新しいサリュの原稿締め切り日です。

同時に、編集会議。

アートディレクションを担当しているチャーハン･ラモーンを交え、最後の詰めです。やはり、コトここにいたると、様々な方向性が見えてきて、議論百出です。とくに、この初号が今後のデザインの方向性を決めてしまうので、慎重にも慎重を重ね、山口編集長が集約していきます。

もうすぐ！

本当にすてきなニューズペーパーになりますので、ご期待ください！！

（城田）

SKETCHBOOK仕込み

2008-06-18T20:17:00.001+09:00

本日は、スケッチブックさんの仕込みです。

昨日は、本堂での稽古で代表の竹富さんが喜んでおりました。

仕込みは、多くの増員さんがテキパキと舞台を作っております。

若い役者たちも負けずに動いておりました。

今回は、野田秀樹さんの「半神」です。

SKETCHBOOKさんはどう演じるのかたのしみです。

（森山）

SKETCHBOOK

「半神」

＜日時＞

6月19日19:30〜

　20日19:30〜

　21日14:00〜／19:00〜

　22日14:00〜

＜料金＞

前売り2,800円／当日3,000円

（日時指定・全席自由・当日入場整理券配布）

浅草出張

2008-06-15T11:16:00.000+09:00

浅草です。

いやはや、旅行ではないのですよ。

今夏に應典院寺町倶楽部が参加している「アサヒアートフェスティバル2008」のグランドオープニングパーティーへの出張です。

結構な数の人がいて、ひたすら変わりばんこで色んなアートグループの方々が私のブースに訪れては、大阪の状況の話をしたり、あるときは「あれ！大和川レコードさんですよね!?」とか、私の個人屋号活動の話になったり、お互いのプロジェクト運営の情報交換をしたり、なかなか良い勉強になりました。と同時に、「ネットワークって大事やけど、大変やなぁ」と改めて思ったり。全国規模のアートフェス開催という「祭り」を契機に、そのお互いのモチベーションを単に、単体のイベント成功だけでなく、実施団体すべてが繋がってゆくことまでに向けてゆくことを想定に入れて、（むしろそちらの方が大きい目的かも）プロジェクトを推進していくアサヒビールさん。

かなり丁寧な積み重ねをしてようやく育まれていくことに、挑戦されてますね。（アサダ）

昨日は築港で屋上キャンドルナイト

2008-06-14T11:09:00.000+09:00

いやはや。やれるもんですね。

先日もブログに書きましたが、最近、港区の方々が築港ARCに出入りされることが多くなりまして、その理由のひとつは、地域でアート活動をする際の相談なんです。

そこで、「屋外でキャンドルバーを開きたい」という熱い想いをもった方のバックアップに入っていたのですが、なんやかんやとかなり深いところまで企画に協力することになりまして、その場でライブをしてくれるミュージシャンのコーディネートまでさせていただきました。

「雨ふったらどないすんねん」とか「どれくらい人くんねん」とか「キャンドル何本あったらええ雰囲気になるねん」とか結構、課題山積みだったのですが、いやはや、冒頭。なんとかなりました。

雨ふらず、人も100人くらいが参加してくれて、ミュージシャンたちもとても場の空気を生かした演奏をしてくださって、子どもも喜んで。ラジオの取材も入って。

もちろんええことばかりではないのです。そりゃ準備かなり手こずりましたし、キャンドルの火は予想以上に消えるわで、なかなかヒヤヒヤ感もありでしたが。

こういった活動が地域に広がっているのはとても嬉しいことです。

ポイントは僕らが企画の中身にかかわったり大体的な協力をしなくても、地域に住んでいる方々が自主的にもう勝手にこのような試みを続けていけるようになればほんといいですね。

アート側はいずれ、地域の当事者でなくなる可能性をつねにはらんでいます。

パッセンジャーはパッセンジャーとしての自覚をまずは最低限持って、活動協力を行うべきだと思いますし、僕らが「主体」になっては、意味はないと思います。

築港、もっと面白くなったらいいな。（アサダ）

袖幕の補修第２弾

2008-06-12T10:50:00.000+09:00

SKETCHBOOKさん小屋打ちです。

小屋打ちが終了し、袖幕補修第２段です。

先日、幕の補修で出来なった分を本日で終わらせます。

この袖幕が無いと今回のSKETCHBOOKさんの舞台は完成しません。

應典院の黒幕をすべて使います。

さてさて本日に終わるのか・・・

（森山）

space×drama2008総決起集会！

2008-06-09T22:48:00.000+09:00

本日は、space×drama2008の総決起集会！

というか、要は、全劇団の全関係者を一同に集めた顔合わせなのです！

演劇祭というと、代表者や制作担当者は、打合せを重ねることで顔なじみになっていきますが、役者、スタッフが交流する場面は少ないものです。

同じ演劇祭に挑む者同士、一度、飲んだらええんちゃいますか？との短絡的なしかし、真実の声にみんなが集います。

けど、やっぱ、演劇人てお酒が好きですなー。足りなくなって、買いに走る始末。

そんな中、各劇団さんのインタビュー動画の撮影を敢行！

近日中にホームページにアップしますのでご注視ください！！

（城田）

スケッチブック初日！

2008-06-09T11:17:00.000+09:00

スケッチブックさんの初日です。

スペースアリーナという應典院の劇団支援プログラムで、協働の事業となっています。

稽古場にも何度か足を運ばせていただきましたが、その熱量には圧倒されます。新人の方多く、決して、お世辞にも上手い！とは言い切れませんが、これからの劇団のコレカラが詰まったモノが出来てくると感じています。

（城田）

よろずや千秋楽

2008-06-08T10:47:00.000+09:00

よろずやさんの千秋楽。

この劇団さんも應典院歴は長い。主宰の寺田君なんかは、本当に再建以来、出入りしているのではなかろうか。かくいう城田もよろずやさんでは、過去、舞台監督をやらせていただいたこともあり、ちょっとした昔を知る戦友のような気分。

劇団員も随分、顔ぶれが変わったけど、続けていって欲しい劇団の一つ。

（城田）

新たな挑戦を始めるために

2008-06-06T22:46:00.000+09:00

最近、築港ARCによく来られる地域の方が、学校教育にアートを取り入れることについて、相談をしに来られました。正直、学校教育の中に、アート的（特にコンテンポラリーなものはなおさら）な展開をしていくことはほんと大変です。先生方で一人でもこういうことに意義を感じてくださって声をかけてくだされば、なんとかそういう取り組みにつながるのですが、当の先生自体もいかんせん、まわりの先生方からは「変わった人扱い」されていたりするから、継続して理解者を増やしていくのはなかなか難しいのです。

でも築港ARCとしては、そういう状況だからこそ、果敢に挑戦される方にはなんとか良いカタチで協力できればなと思っております。

この内容にピンと来られたかたは是非ご一報を。（アサダ）

どうしますか？

2008-06-05T10:46:00.000+09:00

演劇集団よろずやさんの仕込みです。

5年ほど前に私は増員としてお手伝いに行かせていただいてました。

若い人達がたくさんいて、昔の顔ぶれが無いのが残念に思いました。

スタッフさんたちも若手スタッフになっていました。

自分達の手で作った舞台美術で、皆で「ああだ、こうだ」

良いながら

若手達の熱い姿勢、眼差しがとても素敵に感じられました。

（森山）

東京へ

2008-06-04T04:45:00.000+09:00

なぜか、城田は新幹線に乗っております。

実は、来月に迫った総幼研の教研大会の会場であるホテル側との打ち合わせに向かっております。今回は、例年とは趣向を変え、演出面でも少し凝ったカタチにする予定なので、綿密な調整が必要になってくるのですね。

（とは、言っても私も参加するのは初めてですが…）

ホテル現場は初めてではないのですが、やはり、敷居が高いので、気後れしますね。まあ、今回は雇われではなく、主催者なので、強気の交渉を見せたいと考えております…。

（城田）

旧幕の補修

2008-06-03T10:45:00.000+09:00

メンテナンスが終了したのですが・・・

本日は、旧袖幕の補修です。

今月に公演があるSKETCHBOOKの舞台監督の堀田さん

からの相談がありました。

いきさつは一本の電話から・・・

「次回のSKETCHBOOKで旧幕を大量に使いたいのです。しかし

　旧幕ボロボロですんで直していいですか？」

ということで直します。一台のミシンと針と糸。

地道に直して行きました。

でも終わらない・・・・・

（森山）

HYT的千秋楽

2008-06-01T10:43:00.000+09:00

ピースピットHYTさんの長丁場（應典院で公演をする劇団さんとしては）の、公演もいよいよ千秋楽。彼らにとっては、これで活動終了になる。

6ヶ月限定劇団の一区切りというやつですね。

千秋楽の今日は、終了式（ホントに学校みたいですね）があり、アフタートークや、ミニライブ等が行われていました。晴れやかに騒がしく、そして、せつない…愛に溢れた良い式だったと感じます。

また、彼らは何かの形で帰って来てくれることでしょう。

ひとまずは、お疲れさまでした。

（城田）

ピースピット観劇

2008-05-31T22:28:00.000+09:00

今日は、土曜日。出勤も城田一人でしたので、お昼間にHYTを観劇。

圧巻。

確かに、期間限定の劇団なので、個人にスキルの開きはあるものの、その全員で創り上げようという想いと姿勢に圧倒される。

下手なのに、いや、下手だからこそ、全身を使ってひとつひとつの言葉を吐き出す。その重量感が素晴らしい。

ただひたすらに走り続ける彼らを目の当たりにすると、この場をどのように維持し、発展させていくのか、自分自身にその覚悟を問われる想いがする。

（城田）

ニシナリ、未来世紀。

2008-05-30T09:28:00.000+09:00

6月15日に應典院で上映する映画「未来世紀ニシナリ」についての打ち合わせで、萩之茶屋にある「ふるさとの家」に行ってきました。上映後の基調講演を、本田哲郎神父にいただくためです。実は、私、「ふるさとの家」の周辺は初めてでして、道に不案内なところもあって、本田神父と、山田監督にお迎えをいただくこととなってしまいました。ほんの近くのところまで来ていたのです、が…。

　初めて訪れた「ふるさとの家」は、文字通り「家」として、多くの人々の拠り所になっていることがわかりました。そして、多くの人の精神的な拠り所として、本田神父がその場にいらっしゃることを実感しました。映画は1年前に完成しているのですが、2年間かけて追いかけられた来た映画から、学ぶべき事が実に多いと感じました。帰り際には、プロデューサーの酒井さんと、山田監督、さらには出演者のお一人、佐々木さん（当日もお話されます）と、この5月に出来た花屋さんの前を通って、帰りました。

（主幹）

＜参考＞

釜ケ崎、咲かせ自立の花　就労支援の花屋さん、営業開始

2008年05月12日　朝日新聞

http://www.asahi.com/kansai/sumai/news/OSK200805120080.html

挟み込み大会

2008-05-29T20:28:00.000+09:00

space×dramaの共通チラシへの挟み込みが、ロビーで粛々と行われています。

これは、共通チラシにスペドラ参加劇団のそれぞれのチラシを挟み込んで行く作業で出来上がったものを各劇場へバーターとして送って挟み込んでもらうのです。ちょっと、ややこしいシステムですが、劇団にとっては、毎週何箇所かの劇場へ足を運ぶより、應典院で一気にやってしまったほうが、効率的なのですね。

今日はバクダンさんとmayさんがたまたま同じ日になりました。それぞれの都合で中々、日が重ならないこの作業にしては珍しいのです。

はじめは、それぞれがそれぞれのチラシをはさんでいたのですが、やがて、どちらからともなく、「一緒にやっちゃいましょう」との申し出。

こういう場面に出くわすと、なんか素敵やん…と島田シンスケばりの感動がよぎります。

（城田）

ピースピットHYT初日にして追加公演！

2008-05-28T11:27:00.000+09:00

さて、サリュの準備もほどなく終了し、送付準備にかかっております。

が、その裏では、HYTさんの初日となりました。

当初は、明日29日からの公演のハズだったのですが、チケットの売れ行きが売れすぎて、今日28日が急遽追加公演となりました。

制作･技術スタッフは大わらわですが、こういうのを嬉しい悲鳴と言うのでしょうね。應典院も、もっと多くのお客様に認知されるように頑張っていきたいと思っています。

（城田）

月例会の話題は「縁」

2008-05-27T12:26:00.000+09:00

本日は月に1度やってくる「月例会」がありました。これは、給与明細を手渡す際、ただ渡すだけにとどめず、住職の法話が行われるという、應典院独特の習慣でもあります。今回の法話は、「縁」ということについてでした。仏教語で言うと「縁起」ということについてのお話でした。

　ごくかいつまんで要約すると、現代社会は、社縁や地縁や血縁など、多様な縁で成り立っています。しかし、それらは、どれも自分一人で決めたものではなく、誰かとの関わりのなかで取り結ばれた関係である、というお話でした。しかし、そうして間接的に物事や出来事を共有するだけでなく、直接的に何らかの関係を取り結んでいくこともある、ということが話されました。転じて應典院は、そうして積極的に、直接的に多くの人と関係が取り結ばれた拠点である、そんなお話をいただいた次第です。

（主幹）

HYT仕込み

2008-05-26T11:25:00.000+09:00

昨日、バラシで本日は仕込みです。

昨日のバラシで、残しておいた物もあるので、

本日の仕込みはほんの少しだけ楽出来るようにしましたが

舞台、音響、照明とも仕込むものがたくさんあるので、

仕込みが思うように進まない様子です。

楽屋では、小道具作りを頑張っています。

ハーフイヤーシアターは半年のワークショップで作品を作り上げる

ので、大変さが皆から伝わって来ます。

（森山）

アストロメリアLinkプロデュース

2008-05-25T11:24:00.000+09:00

アストロメリアLinkプロデュースさんの千秋楽。

歌から始まり、ロウソクを持って役者が登場し、火を吹き消し、お芝居がはじまる。

仮想の世界と現実の世界がリンクする、独特の世界観の切ないお話でした。

（森山）

ARCTC#014 終了！満員御礼！

2008-05-24T23:30:00.000+09:00

本日は、築港ARCの恒例のトークイベント「ARCトークコンピレーション」の第14回目が開催されました。テーマは「アーティストとつくる学校教育〜教員の立場から〜」、ゲストは日本の学校現場でここまでできるのかと思わせる程、先駆的な教育づくりを行っている、京都府宇治市立平盛小学校教諭の糸井登さん（現在は宇治市立菟道第二小学校にご転勤）と藤原由香里さん。

なんと本日はあの会場に（といってもまだ来られたことない方はイメージできませんが、とにかく普通のオフィスなので広くない）ゲスト合わせて35名ほどの方にお集まりいただきました！パンパンですよ、パンパン。なんとか皆様に立ち見なくお話を聴いていただけただけでもよかった。いやはや、皆様、窮屈な環境ではありましたが、不平を言われるかたもなく、暖かく場を見守っていただいてほんとに感謝です。

そして、ゲストのお二人はほんとに真摯に「こどもたちにとって何が大事か」ということを考えてらっしゃる方々で、こんな先生が全国各地に生まれれば、日本の教育現場は確実に変わっていくんだろうなと思いました。

今日うれしかったことは学校の先生方がほんとたくさん来てくださったこと。ゲストの糸井さんも「今までいろいろなところで講演してきたけど、大体お客さんはアーティストかアートNPO関係の方がほどんど。でも今回は、教職の方や主婦の人など、色んな人がいて、すごい」と言っていただけたことですね。アートプロジェクトとしての「築港ARC」に、アートと直接関係のなかった方々が分野を超えて関わりもっていくこと。そういう接点をいかにつくりだせるかを一番重要視している築港ARCにとって、正にひとつ成果が出たのかなと思いました。もちろんまだまだ、もっともっと繋いでいくつもりですけど。

とにかく、お集まりいただいたお客さん、そしてゲストのお二人、そしてお手伝いいただいた方々、感謝です。ほんとうにありがとうございました。

（アサダ）

制作者会議

2008-05-23T17:31:00.000+09:00

昨日はspace×drama2008の制作者会議でした。

ここから、いよいよ本格化ということで、應典院ブレーンの西島宏さんと山口主幹にもご同席いただき会議を進行。

また、ポストパフォーマンス劇団として、一緒に演劇祭を盛り上げてくれるミジンコターボの皆さんも初参加。

ここまでの進行の経過報告。

少し進行が遅れ気味ということで、ちょっと、力入れて行こうかとハッパをかけられる。チラシはもうできます！

その後、親睦を深めるために皆で居酒屋へ。知ってる顔もはじましても和やかな話題。僕は、Mayの金さんとミジンコの片岡くんの漫画談義を静かに聞く。うん、確かに、あの頃のジャンプはアツかった…

（城田）

舞台仕込み

2008-05-22T17:30:00.000+09:00

だいたい毎週木曜日は仕込みの日です。

本日はアストロメリアLinkプロデュースの仕込みです。

なかなか居ない同じ年のスタッフ達が集まった現場でした。

音響、照明、増員そして、私。

こんなに同じ年の人が集まり、なんか嬉しく感じました。

（森山）

地域イベントの相談

2008-05-21T23:28:00.000+09:00

今日は、二人の方が相談のために来訪。

一人は、築港ARCも昨年から参加している築港・天保山地区のまちづくり、アート組合の「みなアート会」関係者。piaNPOでの屋上で開催するキャンドルナイトバーの運営について。そして、もうひとつは大阪で活動するアートNPOの公園利用に関する相談。

どちらも地域に開かれた場づくりを考えてらっしゃるところが面白く、相談にのっているスタッフ側が勉強させられるところが多々ありました。

6/1〜6/20は築港エリア各スペースで「キャンドルウィーク」と題して、様々な催しが行われます。そして6/21は築港赤煉瓦倉庫横駐車場にて、大規模な「キャンドルナイト」が開催されるなど、築港エリア、なんだかいい感じに盛り上がってきております。

詳細はこちら→http://www.pianpo.com/minaart.html

ぜひ興味のある方はいらしてくださいね。

（アサダ）

メンテナンス月間

2008-05-20T17:28:00.000+09:00

今月最後のメンテナンス。

平台の框を補修し、音響卓にケーブルがたくさんあり、

ケーブル達が箱に入っているので、一本のケーブルを取り出すと

おまけで２本ついてくます。

どうしたものかと思い、ケーブルラックを作成。

そして、お昼からは１F炊事場の大掃除です。

なかなか手強い！！というか、物が多いので洗い物が大変です。

心折れそうになりながらもやりました。

ピカピカです。きれいになりました。

いつまでこのピカピカが続くのか？

（森山）

サリュ、リニューアル。

2008-05-19T17:27:00.000+09:00

應典院寺町倶楽部の会報「サリュ」。これが次号からリニューアルします。その打ち合わせを、本日行いました。かなりのリニューアルです。

　じつはこのサリュ、應典院寺町倶楽部発足前から発行しており、その際の発行主は「應典院再建委員会」でした。今と違って、應典院という建物、またそこで展開される事業の趣旨や意図などが中心です。転じて今はイベント盛りだくさん、ということで大幅に判型、体制等、見直すことにいたしました。刊行は6月の予定ですので、どうぞお待ちくださいませ。

チラシ、佳境！

2008-05-18T17:26:00.000+09:00

space×drama2008の共通パンフが佳境を迎えている。

今回は、中面をバクダンの松枝君に協力してもらっていて、素敵なカンジに仕上げてくれている…が、いかんせん時間がない。

明日入稿して22日の制作者会議に間に合うかどうかだ。

劇団さんからの校正も続々と上がってきている。

急がねば…が、こういうときに限って、pcがフリーズ。

うーん、あせっても良い物は出来ないってことですね。

（城田）

防災ワークショップ

2008-05-17T17:25:00.000+09:00

研修会の日です。

お昼から防災ワークショップに出かけました。

防災・減災というものを私が考えたことも無いので

とても、新鮮でした。

渥美先生の講演、ワークショップ、そして秋田住職も参加された

パネルディスカッション。

防災ということばをいろんな面からの切り口ですごく興味をもちました。

ワークショップでの、少人数での話し合いでは、初めて顔を合わす人で

少し緊張しましたが、いろんな意見が聞けてとても勉強になりました。

（森山）

應典院

プログラムはお休み、でも大切な打合せ

コミュニティのチカラ

震災15年、追悼法要、秋田光彦住職法話。

コモンズフェスタ2009/2010 開幕！

「U35の実力」 いよいよ開幕へ

取材から15年前を想い起こす

コモンズフェスタ「トランス・パブリック」仕込みはじめ

毎日新聞に取材をいただく

エクソダス2回目〜コモンズフェスタ参加者顔合わせ・交流会

サリュ・スピリチュアル、発刊。

定例会議＋10日は＜エクソダス＞!

西村佳哲さんで、コモンズの幕が開く。

1/7、コモンズフェスタのプレトークで西村佳哲さんが！

應典院より年頭のご挨拶：「責任」ということ

ミジンコターボ「お母さんはゾーマ」を観劇

ペシャワール会「伊藤和也さん」追悼写真展開催中

10/17〜18 オリゴ党第27回公演「西には果てがないから」

釈徹宗先生の仏典講座第二弾、本日開講！

いくつもの構造の相似形を見る：May「ボクサー」を観劇して

ザ・おおさか編集長、南野佳代子さんご逝去。

追悼：竹内敏晴先生

NHK中継＋残りわずか。

洞窟カフェ：Caver's Cafe

3日ぶり＋詩の学校

コミュニケーションの回路を考える

アイデア続々、「減災のブリコラージュ」トーク開催。

初日、無事終了＞コモンズフェスタ

コモンズフェスタ、2009開幕！

TEAM晩年の少年（應典院挟み込み情報）

市民メディアと持続可能な地域づくり

オリゴ党（挟み込み情報）

AAF終幕

落語前日

9月に入り

9月になりまして

ミジンコターボ（應典院挟み込み情報）

ひょんな事から

もう一つの展示

朝から晩まで

space×drama折り返しです。

特攻舞台Baku-団（應典院挟み込み情報）

本若⇔ケービーズ（應典院挟み込み情報）

瓜日記6

瓜日記5ー祝ー

月の頭の月次会議

高校生の力

HPF始まっています。

瓜日記4

May千秋楽

瓜日記3

明日はARCトーク！

AppleStoreイベント終了！

教研大会

その名もMay

瓜日記2

瓜日記１

みなアート会

オフィスアワー

新たに・・・

七夕ですね

明後日はアートマップづくりイベント開催！

突劇金魚初日！！

space×drama2008開幕直前！

コネクタTV

助成金への道

園長研修会

園長研修会その一

HPF会場下見見学会最終日

HPF参加校下見見学会2

会場下見見学会

スケッチブック千秋楽

劇評ブロガー

新生サリュ

SKETCHBOOK仕込み

浅草出張

昨日は築港で屋上キャンドルナイト

袖幕の補修第２弾

space×drama2008総決起集会！

スケッチブック初日！

コモンズフェスタ2009/2010　開幕！

「U35の実力」いよいよ開幕へ

10/17〜18　オリゴ党第27回公演「西には果てがないから」